La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

tu le serviras lui seul'. D
Jamais Dieu n'a laissé entendre, dans sa Parole, qu'il éta­blirait un homme quelconque à la tête de son.
Eglise. La doctrine de la suprématie papale est diamétralement oppo­sée à l'enseignement des Ecritures.
Le pape ne peut avoir sur l'Eglise de Dieu qu'une autorité usurpée.
Les romanistes se sont obstinés à accuser les protes­tants d'hérésie et à leur reprocher de s'être
volontairement séparés de la véritable Eglise. C'est sur eux que retombent ces accusations. Ce sont eux
qui ont renoncé à la bannière du Christ et se sont départis • de la foi qui a été transmise aux saints une
fois pour toutes' ..
Les saintes Ecritures donnent aux hommes la possi­bilité de découvrir les impostures de Satan et de
résister à sa puissance. C'est cette Parole sainte que le Sauveur du monde avait opposée à ses attaques. A
chaque assaut, jésus avait présenté le bouclier de la vérité éternelle, en disant: « Il est écrit. a Contre
chaque suggestion de l'Adversaire, il avait cité la sagesse et l'autorité des Ecritures. Le seul moyen dont
Satan disposait pour établir son ascendant sur les hommes et pour affermir celui de l'usurpateur papal,
était donc de maintenir le monde dans l'ignorance du saint Livre. Comme la Bible exaltait la
souveraineté de Dieu et de la vérité, elle devait être cachée et supprimée. Telle fut la conclusion logique
adoptée par l'Eglise de Rome. Des siècles durant, la propagation des Ecritures fut interdite. On défendait
au peuple de les lire ou de les posséder chez soi, tandis que des prélats et des prêtres sans principes les
interprétaient de manière à appuyer leurs prétentions. C'est ainsi que le pape en vint à être presque
universellement reconnu comme le vicaire de Dieu sur la terre, et investi d'une autorité suprême sur
l'Eglise et sur l'Etat.
Le livre dénonciateur de l'erreur mis de côté, Satan pouvait agir à sa guise. La prophétie avait déclaré
que la
papauté c espérait changer les temps et la loi ' •. Elle ne
tarda pas à entreprendre cette oeuvre. Pour donner aux
convertis du paganisme de quoi remplacer le culte des idoles, et faciliter ainsi leur adhésion au
christianisme, on intro­duisit graduellement dans l'Eglise le culte des images et des reliques. Cette
idolâtrie fut définitivement reconnue par un concile général '. Pour masquer cette ceeuvre sacrilège,
Rome s'enhardit jusqu'à effacer de la loi de Dieu le second commandement, qui prohibe le culte des
images, et, pour rétablir le nombre, à partager en deux le dixième.
Les concessions faites au paganisme ouvrirent la voie
à un nouvel attentat contre l'autorité du ciel. Par l'inter­médiaire de conducteurs peu scrupuleux, Satan
s'attaqua aussi au quatrième commandement. Il s'agissait d'éliminer l'ancien sabbat, le jour que Dieu
avait béni et sanctifié ', et de lui substituer une fête que les païens observaient sous le nom de c jour