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monde des adultes, que ce professeur semble tenter d'expliquer pourquoi il ne parvient pas à
«commander» à ses élèves. n constate que son fantasme du« soi disant adulte », comme dit
Lacan, ne tient pas le choc face aux élèves.
Les élèves et les jeunes professeurs ne sont pas aussi loin les uns des autres que leurs
statuts et leurs discours le laissent penser. Cette proximité est dérangeante. Les professeurs
se voient confrontés à d'autres qu'ils considèrent presque encore comme des petits autres.
Pour leur part, les élèves rencontrent des adultes qui leur ressemblent. Cette confrontation
mutuelle, renvoie sûrement au déplaisir archaïque décrit par Freud lors de la rencontre avec
son image et qu'elle ne correspond pas à l'image que l'on se fait se soi mais, qu'au contraire,
elle est étrangement inquiétante-.
Le malaise semble sensible, en particulier dans le fait que beaucoup de professeurs
disent leur inconfort vis-à-vis de l'aspect vestimentaire des élèves, « lacetspas attachés, et la
tenue, ils ontleurjeans baggyau mmeu des cuisses, enfin sous les fesses». Le décalage entre
ce que voudraient les professeurs et ce que sont les élèves offre souvent matière à conflit et à
la perte de certitude, «je lui demande de lever son pantalon, il le fait, je me tourne, il le
baisse, je lui demande il le fait, je me tourne, il le rebaisse, j'ai crié, il est devenu agressif;
alors j'ai laissé tomber, c'est moi qui ai lâché. Je ne trouve pas ça normal. » Au delà d'une
mise en cause de son autorité, ce professeur ne dit-il pas qu'en ne reconnaissant pas chez ses
élèves les caractéristiques « d'un élève », il se sent lui-même mis en doute. Non seulement il
ne tient pas ses élèves, il ne parvient pas à leur imposer «la tenue d'EPS», mais leurs
vêtements ne le renvoient-il pas à ce qu'il était, lui en tant qu'élève? Cela ne le projette-il
pas dans ce qui le soutient dans sa nouvelle identification de professeur référé à son histoire
de vie ?
Si les proximités sont nombreuses et sujet de discorde, les professeurs ne sont
cependant pas assimilés aux frères ou aux copains. L'écart au professeur, au maître, demeure
même si on le conteste: «je vois bien qu'ils savent queje suisleprof; mais ils font rien pour
le montrer, rien dans le bon sensje veuxdire ». Les jeunes professeurs vivent une distorsion
entre rôle et statut, ils n'arrivent pas à actualiser le statut dans un rôle: «je ne sais pas
comment faire pour être en phase avec ce que je crois devoir faire, devoir accepter». Ils
découvrent la différence entre l'acquisition des connaissances et la transmission qui suppose
l'instauration d'une interrelation humaine: «il faut se mettre en scène etpas imposer son
autorité d'emblée». Une mise en scène n'est pas toujours facile et ils sont tentés parfois de
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