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en tant que mode de jouir 265 », comme dit JA Miller, en relevant la somme des
contradictions que porte l'EPS dans sa division entre sport et école.
On peut, face au symptôme, qui serait les « emportements» et les refus constatés en
cours, fonctionner de deux manières.
Soit assimiler le symptôme à un signe et s'attacher au sens des mots prononcés, et
chercher les représentations en jeu dans une conduite. Et le faire de façon imaginaire,
collectiviste, univoque et objectivante. C'est dans cette logique que l'EPS diagnostique et
prescrit des solutions pour améliorer, des moyens pour combattre, des procédlltes pour
éradiquer ce qui gène ou perturbe, et tente de redresser les élèves.
Mais on peut aussi partir de ce que montrent les élèves en le considérant comme un
indice de quelque chose de leur structure qui se montre, qui est déclenché par l'EPS.
Quelque chose qui fait que, dans les« leçons de sport» comme ils disent, quelque chose de
leur subjectivité est touchée. Ce qui est montré témoigne de ce qui en eux ne peut pas être
nommé mais doit être «expériencié ». Pour les adolescents du collège et du lycée, doivent
ainsi être vécus dans des expériences signifiantes, le rapport à l'adulte, le rapport aux autres,
le rapport à l'autre sexe, le rapport aux limites et à la mort. Toutes ces confrontations sont
autant d'indicibles qui transparaissent dans ce qu'ils offrent parfois àvoir dans le gymnase.
Dire cela revendique que chaque conduite, même si elle prend des formes
« socialement» partagées par beaucoup, est singulière dans ses déclenchements et dans ses
buts. Raisonner ainsi, c'est partir du principe que leurs gestes et leurs écarts de langage ne
sont pas pathologiques (