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Bien entendu, l'apprentissage de compétences, même si ce mot est tendancieux,
n'est pas incompatible avec l'éducation, s'il n'est pas le socle du gymnase. L'EPS doit
prendre en charge la nécessité de transmettre, comme les autres disciplines scolaires. Reste,
comme dit JRossetto, à« faire le programme, mais pas sans l'imagination 41l », qu'on accepte
de s'éloigner des la «pédagogie de préalables 412», ainsi que le suggère Ph. Meirieu, et qu'on
laisse une place à l'impossible des corps noués dans le langage; cela semble jouable.
Cette recherche, entend présenter une alternative, qui serait susceptible, en étant
mise à l'épreuve du temps et des terrains, non de penser instaurer l'ordre dans le gymnase,
mais pour autoriser un ordre dans le gymnase. Cette nuance est, je crois, ce qui permet de
prendre en compte le désir des sujets impliqués dans la relation d'enseignement.
Elle est ce qui impose de garder en mémoire, l'idée que ça puisse rater! Mais, même
si le ratage est de structure, il faut oser. Oser faire autrement, oser ne pas savoir. Cette
condition est celle qui autorise, plus facilement, peut-être, à laisser aux élèves le bénéfice du
doute. Ce doute dont Lacan disait qu'il« est l'appui de la certitude 413».
411 « Ecole, obstacles et inventions », Journée de rencontres Université St Denis, Paris XIII, 27 novembre 2004.
412 P Merieu, Préface de« Au Front de classes », Ed Talus d'approche, Bruxelles, 2005, p 7- 8.
413 J Lacan, Le Séminaire livre XI Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, 1973-1974, Seuil, Paris,
1975,p 36.
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