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9) Des professeurs empêchés de jouir en rond, « on fait pas ce qu Jon<br />

veutavec eux»<br />

La jouissance lacanienne, nous l'avons vu, n'a pas l'acception du sens commun. Il ne<br />

s'agit pas d'orgasme ou de plaisir sexuel. Le sens du mot tel que l'utilise Lacan renvoie à<br />

Freud pour <strong>le</strong>quel l'être humain <strong>est</strong> à la recherche, permanente et impossib<strong>le</strong>, de la<br />

satisfaction absolue. Faute de pouvoir l'atteindre, <strong>le</strong> sujet se retourne vers d'autres éléments<br />

qui la représentent. La réussite <strong>d'un</strong> cours, l'atteinte d'objectifs, la maîtrise des élèves, sont<br />

de cet ordre pour <strong>le</strong>s professeurs.<br />

<strong>Ce</strong> qui se passe mal dans un cours pour un professeur peut alors être lu comme <strong>le</strong>s<br />

conséquences de ses choix langagiers, de sa vision des élèves. <strong>Ce</strong>s positions ne sont que <strong>le</strong>s<br />

témoignages de la façon dont il met en œuvre sa jouissance.<br />

Lacan soutient que la jouissance <strong>est</strong> un lieu vide de signifiants. En cela el<strong>le</strong> ne peut<br />

pas être dite, pas être prise en charge <strong>par</strong> <strong>le</strong> symbolique. C'<strong>est</strong> ce que sous-entend la formu<strong>le</strong><br />

célèbre « il n'y a pas de rapport sexuel ». Par cet aphorisme il ne dit pas qu'il y a une absence<br />

de relation sexuel<strong>le</strong> entre homme et femme, mais il signifie que <strong>le</strong>s signifiants de la<br />

jouissance sont impossib<strong>le</strong>s à <strong>par</strong>tager et que, de surcroît, il n'y a pas de signifiant pour<br />

désigner la jouissance de l'autre que chacun imagine comme absolue. Comment y aurait-il<br />

alors de rapport entre deux signifiants qui n'existent pas ? La relation sexuel<strong>le</strong> existe, el<strong>le</strong> <strong>est</strong><br />

<strong>d'un</strong> ûrdre différent puisqu'el<strong>le</strong> concerne la rencontre de lieQx pa.ttiels du corps;; mais <strong>le</strong><br />

rapport sexuel n'existe pas.<br />

Ne pourrait-on pas alors envisager que la difficulté des relations entre élèves et<br />

professeur vient du fait qu'il n'y a pas de rapport pédagogique au sens ou Lacan entend<br />

rapport? <strong>Ce</strong>la semb<strong>le</strong> possib<strong>le</strong> en considérant qu'il n'existe pas de signifiant pour nommer la<br />

nature de la jouissance de l'élève et de cel<strong>le</strong> du professeur. Et que <strong>le</strong>urs jouissances<br />

divergent. Un professeur précise: «Les élèves me déçoivent. Qu'ils ne sachent pas, très<br />

bien, mais ils ne veu<strong>le</strong>nt pas profiter de ce qu'on <strong>le</strong>urpropose pour s'améliorer, on dirait<br />

qu'ils ne veu<strong>le</strong>nt pas s'améliorer. <strong>Ce</strong> n'<strong>est</strong> pas à moi que ça ferait plaisir s'ils apprenaient,<br />

mais que c<strong>est</strong> à eux que ça ferait plaisir. J'essaye de <strong>le</strong>ur dire, ya rien quirentre. » Dans sa<br />

dénégation semb<strong>le</strong> contenue une grande <strong>par</strong>t de ce qui « embrouil<strong>le</strong> » <strong>le</strong>s <strong>le</strong>çons. Car si <strong>le</strong>s<br />

professeurs veu<strong>le</strong>nt jouir de faire apprendre et de contrô<strong>le</strong>r <strong>le</strong>urs élèves, ces derniers,<br />

veu<strong>le</strong>nt « jouer, ils veu<strong>le</strong>nt des jeux. Ils veu<strong>le</strong>nt du plaisir direct, immédiat, sans<br />

apprentissage. J'essaye de <strong>le</strong>ur dire que c'<strong>est</strong> un peu contradictoire mais ils ne me croient<br />

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