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Ce document numérisé est le fruit d'un long travail approuvé par le ...

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Imaginaire<br />

Réel<br />

Symbolique<br />

Le Réel <strong>est</strong> ce qui limite la réalité dans laquel<strong>le</strong> se rencontrent professeurs et élèves.<br />

C'<strong>est</strong> ce contre quoi butent <strong>le</strong>s représentations de l'EPS. L'impossib<strong>le</strong> à concevoir dans la<br />

réalité psychique et hors nomination, <strong>le</strong> Réel n'<strong>est</strong> pas celui de la psychologie. Il n'<strong>est</strong> pas<br />

accessib<strong>le</strong> à l'homme car il n'<strong>est</strong> pas symbolisab<strong>le</strong>. Il ne correspond pas à la représentation du<br />

monde physique que donne la science. Le Réel n'<strong>est</strong> donc pas la réalité, car el<strong>le</strong> n'<strong>est</strong> que<br />

construction psychique du sujet, que la façon fantasmée dont il voit <strong>le</strong> monde, dont il fait avec<br />

son désir. C'<strong>est</strong> au Réel que se con..f'rontent <strong>le</strong>s professeurs d'EPS et <strong>le</strong>s élèves quand ils sont<br />

dans des situations impossib<strong>le</strong>s et qu'ils ne peuvent rien en dire. Lacan précise que« <strong>le</strong> Réel<br />

ne saurait s'inscrire que <strong>d'un</strong>e impasse de la formalisation 41 », qu'el<strong>le</strong> soit symbolique (<strong>par</strong> <strong>le</strong>s<br />

mots) ou imaginaire (<strong>par</strong> <strong>le</strong>s représentation imagées).<br />

Le Symbolique de Lacan différencie <strong>le</strong> symbo<strong>le</strong> du sens informatique qui lui <strong>est</strong><br />

attribué aujourd'hui. Si, pour la psychologie, <strong>le</strong> sens de symbo<strong>le</strong> <strong>est</strong> un substitut de la<br />

représentation, en psychanalyse, il désigne la structure du langage dont dépend l'être<br />

humain. Le Symbolique lacanien <strong>est</strong> donc l'usage de la chaîne des signifiants <strong>par</strong> <strong>le</strong> sujet. Il<br />

<strong>est</strong> véhiculé et constitutif de la langue en tant qu'el<strong>le</strong> permet de nommer, de distinguer,<br />

avec ce que l'on sait de sous-entendus et d'incompris. <strong>Ce</strong>tte dimension des anneaux<br />

Borroméens, fait que la vérité du sujet ne se trouve pas dans la signification de ce qu'il dit.<br />

L'Imaginaire émerge, dans l'enseignement de Lacan, lors du stade du Miroir, <strong>par</strong> la<br />

confrontation du sujet à son image spéculaire et à ce que dit l'Autre de/sur cette image. La<br />

dimension imaginaire fait référence à la projection du sujet dans l'image de lui que lui<br />

41 JLacan, Le Seminaire livre XXI, Les Non-dupes errent, 1973-1974, non publié.<br />

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