Ce document numérisé est le fruit d'un long travail approuvé par le ...

mériterait certainement, car ce n'est pas une évidence de le dire dans la profession, de
convoquer des écrits autrement plus représentatifs du paradigme emprunté avec ces propos.
Les positions théoriques de Zulliger (la peur du lien éducatif), de Freud, (le père
totémique), de Lacan (le transfert, la position phallique), ou plus près de nous, de Claude
Pujade Renaud, du couple JC et J Filioux, de F Imbert, de MJ Sauret, de F Labridy, d'A
Terrisse auraient sans doute assis d'avantage le signifiant maître présenté dans ce dossier.
Car cet enseignant qui est prêt à assumer le transfert et qui soutient un lien singulier avec
les élèves s'engage dans une voie qui n'est pas divergente de celle soutenue par
l'enseignement de la psychanalyse, de celle de cette recherche. Pour peu que « l'homme
debout» soit celui qui puisse entendre dans le dire ce qui est dit, pour convaincre, séduire
ou dominer.
JP Olinger développe ensuite le fait que autour du concept "d'homme debout" se
pointe l'idée d'identification de l'élève adolescent (le mot est employé!) au
professeur/adulte.
Cependant, c'est cette fois en s'appuyant timidement, mais le fait est là, sur Freud,
que l'auteur dresse une définition de l'identification. (La notion d'identification tertiaire,
convoquée dans le texte, serait d'ailleurs à discuter). Sont abordés les termes
d'individuation, de castration, d'imago, avec une recevabilité certaine.
Le professeur debout est même envisagé comme celui qui doit «être capable de
contenir les débordements pulsionnels des jeunes». Cet argument semble d'une grande
avancée dans le monde de l'EPS, car c'est reconnaître là que ce qui se passe mal dans les
gymnases est de l'ordre d'un débordement qui n'est pas de l'ordre de la volonté ou du
contrôle. On peut regretter que pas plus n'en soit dit dans cet article sur ce point et que ce
qui est envisagé pour faire face soit uniquement d'ordre didactique puisque les auteurs
proposent que ce soit «le didactique (qui) donne du sens à l'affectifl 51 » et contienne les
débordements.
Ils présentent alors le concept de «lignes jaunes» comme une loi fondatrice du
groupe classe et celui de «fil rouge» comme main courante des différentes étapes
d'apprentissage et de scolarité des élèves.
On ne peut que regretter que le concept d'affectif et de lien entre élève et
enseignant soit étrangement absent dans les neuf articles qui suivent. Tous présentent des
151 P 25.
84