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motrices aux apprentissages. Y aurait-il alors des bonnes émotions, celle proposées et
exprimées par le professeur et des mauvaises qui débordent et perturbent les cours?
En rangeant les affects du coté des émotions, l'EPS ne s'interdit-elle pas de
construire des pratiques qui pourraient prendre en charge une part de la libération de la
tension que provoquent ces affects, pas émotifs mais affectfs.
Ny a-t-il pas, dans cette ambivalence terminologique, quelque chose qui contribue à
induire des conduites d'élèves qui sont beaucoup plus extrêmes que ne l'imposent les
circonstances? L'EPS n'aurait-elle pas quelque chose à trouver en considérant que les élèves
ne sont pas émus mais affectés?
Envisager des dispositifs pour que les affects puissent être accompagnés par des
mots, pourrait permettre d'essayer de construire un écart à la pulsion qui alimente les
affects. En tentant des solutions pour faire tomber une partie de ce qui pulse chez les élèves
dans le langage, on pourrait envisager, comme dit Françoise Labridy, d'assécher l'affect avec
la parole. Lacan, en évoquant que la violence se déchaîne quand la parole se démet, pourrait
laisser penser qu'en passant par la parole, qu'en mettant des mots autour de ce qui
embarrasse, on pourrait envisager de réduire à la fois les débordements des élèves et
l'angoisse des professeurs.
C'est en donnant un moment dans l'après-coup, que le professeur de Maxime à
réussi à contenir le fait que chez cet élève « au moindre truc, la marée monte ». Pour donner
suite au « quoiquoiquoi» de Maxime qui l'engage irrémédiablement à la bagarre, qui en est
le signal, son professeur d'EPS, a ritualisé ses rappels à l'ordre à la fin du cours. Dans ces
discussions «plus posées », il remarque que «le ton est redescendu, que la marée est
redescendue». Or quel besoin y a-t-il de parler avec les élèves si l'on sait pour eux de ce qui
les pousse? Si l'on sait quoi dire à leur place des troubles qui les agitent? En s'appliquant à
structurer un temps intersubjectif, celui dont parle Lacan 393 , on pourrait construire un
moment où est donné le temps de chercher une partie de sa réponse, qu'on soit professeur
ou élève. Un temps pour re-garder le nouveau de l'affect qui surprend, de façon à s'essayer à
une EPS du futur antérieur... 394 pour reprendre le terme de Lacan. C'est-à-dire, une EPS qui
rechercherait à autoriser l'avènement de paroles qui feraient acte de vérité pour le sujet, en
le mettant en relation avec ce qu'il est en train de vivre.
393 JLacan, Les Ecrits, La psychanalyse et son enseignement, p 241.
394 JLacan, Les Ecrits, Fonction et champ de la parole et du langage, p 300.
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