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Pour quoi ne pas alors distinguer comme une issue possible, la prise en compte des
situations rencontrées autrement? A les prendre pour en apprendre quelque chose, et pas
pour les comparer avec ce qu'elle auraient du être dans l'idéal, ne pourrait on pas identifier
partie de ce répugnant? Cela impose alors d'envisager de lire l'école en déchiffrant ce qui se
cache derrière les conduites problématiques, car à l'école, et en EPS, les relations sont
vécues sur le mode de l'évidence. Eh bien ce qui ne va pas, ce n'est pas évident! C'est
tellement peu évident que les professeurs le répètent à l'envi, « ça na pas de sens, c'est
n'importe quoi, ces élèves ça ne veutrien dire ».
Ce que montrent à voir les élèves, est dénué de ce que Ferenczi appelait
«l'hypocrisie professionnelle ». Les élèves usent des us à rebours et ils déploient leur sens
dans leurs mots et dans leurs actes jusqu'au «pas de sens» avec une volonté ostentatoire.
Alors, les professeurs disent comme JL Ubaldi, que les bonnes manières, la politesse, le
« respect» sont battus en brèche par le « non respect, par la grossièreté, par le sans gène des
élèves 94». Ici l'enseignement psychanalytique peut renseigner la lecture de l'école. Lui qui
soutient qu'il n'y a pas de sens ultime, définitif ou certain hormis celui du sujet, lui qui ne
voit dans le sens que celui que commande sa jouissance, sa "joui-sens" comme dit Lacan.
En s'essayant à considérer le "trop" des conduites et des mots de certains élèves
comme leur« sens-jouit », comme ce qui détermine leur rapport au monde, ne permettrait­
on, pas de faire entendre autrement leur impossible et par voie de conséquences le pas
possible des professeurs?
Il me semble que c'est la prise en charge de cet impossible qui est le sens de l'école
car, malgré leurs fanfaronnades, dans leurs monstrations, les élèves attendent que la
solution vienne de l'autre.
Ce travail, en prenant conduites et paroles comme des indices qui peuvent faire
enseignement (au sens où Lacan le prend, c'est-à-dire de ce qu'ils nous enseignent), entend
proposer une manière pour envisager de ne pas les lâcher dans cette attente. Il se propose de
le faire depuis le gymnase, depuis le lieu de l'EPS, considérée ainsi comme un prisme
singulier.
94 JI. Ubaldi, Op dt, P 9.
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