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expose en disant «si Freud n'a pas apporté autre chose à la connaissance de l'homme que
cette vérité qu'il y a du véritable, il n'y a pas de découverte freudienne 44 ».
La psychanalyse pose le respect de l'unicité ce qui fait que, parmi tous, la parole d'un
peut être prise en compte; on conçoit que la singularité, ce qui se dit dans ce que dit le sujet
n'est pas « collectivisable». Chaque sujet est différent des autres, même si la spécificité du
désir assure les assises de tous les êtres humains. Chacun tire de cette organisation désirante
une jouissance, un symptôme et un fantasme singulier. C'est quand ces organisations
s'opposent de sujet à sujet que les choses se passent mal dans le gymnase. Ça coince quand
«l'un» n'est plus entendu par l'autre. Cette perspective ne permettrait-elle pas de
considérer autrement ce que font et disent les élèves? De considérer leurs attitudes, non
comme des phénomènes de classe d'age ou de classe sociale mais COIn.me les énonciations
d'êtres uniques?
C'est cet usage du singulier, nous le verrons, qui permettra d'étayer notre
méthodologie. L'expérience de la psychanalyse se constitue d'événements pris dans leur
singularité radicale qui valent pour le collectif. A ceci prés que le cas est à prendre en
compte parce qu'il fait exception à la loi qu'il contribue à établir. Lacan n'avertissait-il pas
«dans le cas, prenez garde à ce qu'il contredit45». C'est la recherche de ces contradictions,
comme éléments de connaissance, que permettront les cas présentés dans ce travail. Ils le
seront en repérant les déplacements dans le discours des sujets rencontrés. La
schématisation du lien de Lacan sera le cadre de ce repérage.
5) Les quatre discours de Lacan
L'enseignement de Lacan nous dit que le positionnement de chaque sujet se fait dans
le lien social selon ce qu'il a nommé la théorie des quatre discours et présenté dans le
Séminaire, livre XVII, «l'Envers de la psychanalyse 46 ». Cette schématisation part du
principe qu'un «discours n'est pas seulement un dit, ou même un non dit dont on peut
mettre en évidence le dire, mais une position 47 » qui établit un sujet par rapport à un autre.
44J Lacan, Le Seminaire livre xm, L'objet de la psychanalyse, 1%5-1966, non publié.
45J Lacan, Ecrits, Intervention sur le transfert, Seuil, Paris, 1966, P 216.
46 J Lacan, le séminaire livre XVII; L'envers de la psychanalyse, 1970, Seuil, Paris 1991
47 A Juranville, Op dt, P 235.
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