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L'école n'a pas prévu de parler autour du Réel. Ni de moment, ni de lieu pour ça, car
elle est organisée autour de la réalité. Rien n'est envisagé pour que les élèves puissent dire
leur malaise par rapport à l'école en étant dans l'école. Rien n'est préparé pour entendre
dire quelque chose du paradoxe formé par le fait de détester le collège et de choisir de se
retrouver, exclusivement, devant les grilles fermées pendant les vacances., comme le
remarque JRossetto dans son collège.
Ne pas permettre à ces élèves de« se» parler c'est renier ce qui est leur cause, ce qui
est leur vérité, au sens où l'entend Lacan. Le silence, la surprise, les refus, les différences,
s'ils sont ponctués, leurs suites, leurs conséquences dans la classe, ne peuvent pas être pris à
la légère.
Ces temps me semblent aussi la possibilité de se rattraper. De revenir sur une
attitude de professeur, sur une réaction d'élève, de les refaire passer par les mots et les
oreilles de tous pour apaiser griefs, et ressentiments mutuels.
Un tel postulat impose des temps ou la panique du cours peut être éloignée et
reconsidérée. Des temps où le désordre de certaines leçons peut être réordonné ensemble.
Cela induit également des espaces de parole comme moyen pour permette aux
élèves de se voir à la fois du lieu de l'autre, du lieu où on le pense et d'où il se pense lui.
C'est une occasion pour les élèves de se voir singulier, d'entendre les différences entre eux,
de jauger des différences avec le professeur, et surtout de s'entendre différent de ce qu'ils
croient. C'est peut-être ce que voulait dire Maxime en me disant « vous parler ça ma
changé». Des conversations avec les élèves, me semblent être une fenêtre pour, en quelque
sorte, laisser un espace à l'autre qui est dans chaque élève, au delà, en dessous de ce que leur
imposent les circonstances. On peut supposer que Maxime ne se serait pas battu s'il avait
parlé «comme un gentil» dans une discussion de ce genre. Ce genre de moments
intergénérationnels, en parallèle des programmes, est peut-être quelque chose qui peut
prendre en compte que les élèves, ne parlent qu'entre eux, qu'ils «ne sont pas ou que trop
parlés par les adultes », comme dit Françoise Labridy.
Parler de soi depuis un autre discours, dans un autre registre, change le rapport à un
adulte, et cela surprend les élèves eux-mêmes de s'entendre entendus. De s'entendre parler
autrement.
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