Freisingi Ottó krónikája. Ottonis episcopi Frisingensis ... - MEK

FREISINGI OTTÓ KRÓNIKÁJA. III. ELSZÓ. 161
vagyok az igazság. Ha pedig nincs útravalótok, értsétek meg, hogy
élet vagyok. Sokan keresik ugyanis az utat, de, midn nem
találják a valódit, inkább bolyongnak, mintsem hogy a helyes
ösvényre lépjenek. Sokan viszont rátérnek az útra, mely igaznak
látszik, de az életet nem követik. Ezekrl szól, azt hiszem :
Vannak utak, melyek az emberek eltt egyeneseknek látszanak,
pedig végeik enyészetbe vezetnek^). A Megváltó pedig, a világra
jvén :
Én
vagyok, szólt, az út, az igazság, az élet, azaz : csak
rajtam keresztül lehet üdvösen haladni, hozzám igazában jutni,
bennem élk módjára tartózkodni'^). De legelször is nem alap-
talanul lehet kérdezni, miért csak az idk végén, melyet teljes-
ségnek nevez Pál, akart megszületni a világ megváltója ?
Miért engedte a nemzetek összességét oly sokáig annyi század
folyamán a htlenség tévelygésében elpusztulni? Ennek a
dolognak okát, mely Isten ítéleteinek legmélyebb és legigazsá-
gosabb kamráiba van elhelyezve, melyik húsból való, romlandó
halandó merné kutatni, midn az apostol így beszél : ó, magas-
sága Isten gazdag bölcseségének és tudásának, mily felfoghatat-
lanok az 6 Ítéletei és fürkészhetetlenek útjai? ') stb. Mit fogimk tehát
tenni ? Ha fel nem is foghatjuk, vájjon hallgatunk ? Es az
ellenmondóknak ki fog felelni, a támadókat ki fogja elhárítani ?
Végül is azokat, a kik a bensnkben lev hitet lerontani akarják,
észszel és ékesszólással meg fogja czáfolni. Felfogni tehát
Isten titkos gondolatait nem tudjuk, és mégis többnyire kénytelenek
vagyunk róluk számadást adni. Hogyan ? Számadást
adjunk azokról, a miket felfogni nem vagyunk képesek ? Szám-
adásokat tudunk adni, de emberieket ; a mennyiben isteni
számadásokat felfogni nem tudunk. így történik, hogy midn
theológiai tárgyakról beszélünk, ezeknek megfelel kifejezések
híjával lévén, emberi szavainkkal élünk ; és annál arczátlanabbul
használunk emberi kifejezéseket Istenrl szólva, a meny-
nyiben a mi képünket megismerni nem habozunk. Ki ismer
ugyanis jobban, mint a ki teremtett ? Innen van, hogy, bár
Istent kimondhatatlannak tartják, mégis akarja, hogy dics-
ségére sokat mondjunk. Bár kimondhatatlannak tartják, tehát
mégis bizonyos módon kimondhatónak látszik. Es a szavak-
») Példabeszédek XIV. 12. — 2) János evang. XIV. 6. — 3) Pál
levele a rómaiakhoz XI. 33.
Gombos; Középkori Krónikások. XII—XIV. 11