Freisingi Ottó krónikája. Ottonis episcopi Frisingensis ... - MEK

388 FREISINGI OTTÓ KRÓNIKÁJA. VIII. II— 12.
lálából. Am hogy némely dolgokat miképen mvel a minde-
neknek teremtje a természetbe beoltott okokkal természet-
szerleg, más dolgokat pedig önmagának fentartott okokkal
közvetlen hatalommal : azok el vannak mondva máshol s itt
helyet nem kívánnak.
12. — Ezek elmondása után lássuk, milyen módon, milyen
korú, milyen nem állapotban és milyen testi formában fognak
a halottak feltámadni. Itt elször is tudnunk kell, hogy
az összes emberi testek, akár víz nyelte el, akár lángok emész-
tették meg ket, akár a föld méhében porladtak el, akár vad-
állatok falták fel és emésztették meg, akár a föld ellenkez
széleire hurczolták szét és különítették el egymástól egyes
részeiket : az apostol szerint i) az Ür parancsára, az arkangyal
szavára s az Isten harsonájának haUatára tétovázás nélkül
visszatérnek az élet régi állagába. Mint Ágoston mondja : ^) Fel
fognak támadni valamennyien, úgy a felntt iestüek, mint az
ifjú komák, vagy a kik még csak kezdtek az ifjú korba lépni;
st az sem lesz akadály, ha még csecsem vagy már elaggott a test-
nek formája, mikor ott úgy sem marad meg sem az elmének, sem
magának a testnek semminem gyarlósága. Éppen azért, ha
valaki azt vitatja is, hogy minden egyes ember testének azon álla-
potában fog feltámadni, a melyben meghalt, nem érdemes vele
fáradalmas vitába bocsátkozni. Némelyek ugyanis azért, mert
ezt olvassák : »Míg valamennyien el nem érjük a tökéletes férfiút.
Krisztus életkora teljességének mértékét, és hasonlók nem leszünk
az Isten fia képéhez . . . ,« azt hiszik, hogy még az asszonyok sem
a ni nem, hanem valamennyien a férfi nem állapotában fognak
feltámadni, minthogy az Isten csak a férfiút teremtette agyagból,
az asszonyt pedig a férfiúból. Én azonban úgy látom, hogy böl-
csebben vélekednek, a kik nem kételkednek abban, hogy mind a két
nem fel fog támadni. Mert hiszen ott nem lesz kéjes ösztön, a mely
félreértésre és szégyenkezésre okot adhatna. Azokból a testekbl el lesz-
nek vonva a bnök, csak tiszta testi természetük fog megmaradni.
A ni testrészek ugyanis nem a régi rendeltetésre valók lesznek,
hanem új díszül szolgálnak, a melylyel nem ingerlik a rajok nézben
a megkívánást, melynek ott nyoma sem lesz ; st inkább azok által is
magasztaltatni fog az Isten kegyessége és blcsesége, a mely teremtett
i) Pál I. lev. a thess. IV. 15. — 2) De civ. Dei XXII. 16—19.