Freisingi Ottó krónikája. Ottonis episcopi Frisingensis ... - MEK

428 FREISINGI OTTÓ KRÓNIKÁJA. VIII. 31— 32.
osztályaiba. Hogy mégis a boldog lelkek egyes rendjeibe mi-
képpen vétetik fel a kiválasztottak mindegyike, hogy necsak
elméjük és testük tisztaságában, hanem a rangfokozatok méltó-
sága tekintetében is hasonlókká és egyenlkké váljanak a bol-
dogság országában a kiválasztottak az angyalokkal, arról
Szent Gergely mézédes szóval, a tekintély ama szavai szerint
A népek számhatárait az Isten angyalainak száma szerint álla-
pította meg}) csak annyit mondott, hogy abban az államban a
leend kiválasztottak száma akkora lesz, mint a szent angya-
loknak ott megmaradt száma.
32. — De felvethet az a kérdés is, hogy ha egy tized
drachmát, mint az angyaloknak elkárhozott részét, emberekkel
kell pótolni, miként lesz akkor a kiválasztottak száma annyi,
a mennyi az ott megmaradt angyaloké ? E tekintetben bizony
figyelembe kell venni, hogy hat, lo, loo és effélék a szentírás
lapjain nem mindig számot, hanem a szám által jelképezettet
jelentik. Minthogy ugyanis a dénár a szentírásban a tökéletes-
séget szokta jelenteni, azért az, hogy egy tized drachma el-
pusztult, oly értelemben van mondva, hogy annak az elvetemült
résznek csapata Istentl eltántorodva, s a maga megteremtdésének
magas méltóságú tökéletességétl a saját aka-
ratának ösztöne felé fordulva, kevélykedésében megdlt, és
pedig nem is annyira úgy, hogy az a tizedrész bukott el, hanem
inkább úgy, hogy az a rész tizedképpen bukott el ; azaz úgy,
hogy az a tized a maga jelzi vagy alanyi mivoltát átvigye az
állítmány kiegészítéséül, vagyis hogy az állítmány vele ne
mint alanynyal, hanem mint állítmányi névszóval kapcsoltas-
sék, a hol az, hogy elbukott, a mit tudniillik állítunk, ne a szá-
mot, vagyis ne bet szerinti, hanem a számnak jelentménye
szerinti misztikus értelmét tartsa szem eltt ; hogy tulajdonképpen
azt mondani : Elbukott a tized rész, ne legyen más, mint
Elbukott a tökéletes rész, azaz megtört abban, a miben tökéletes
volt ; a hogyan pl. mondani szoktuk : Bölcsnek látlak téged,
az állítmányt áthatóan kapcsolva a téged-\iQ.z, ellenben mint
állítmányi névszóhoz, ahhoz, hogy : bölcsnek. Vagy talán inkább
: Elbukott a tizedtl, azaz a tökéletes résztl, úgy, hogy a
decimd avagy perfecta ablativusnak vétessék, vagy ablativus
1) V. ö. Mózes 5. k. XXXII. 8.