Freisingi Ottó krónikája. Ottonis episcopi Frisingensis ... - MEK

376 FREISINGI OTTÓ KRÓNIKÁJA. VIII. 2.
gonoszságot rejteget elméiben, mint valamely sötét mélység-
ben lekötözve látmik, fel fog oldatni, azaz el fog tömi nyilván-
\'aló gonoszságra vetemedve és minden erejét ki fogja önteni.
Es jól jegyezd meg, hogy Pál a manapság minden gonoszkodá-
sát még nem is gonoszságnak, hanem csak a gonoszság myste-
riumának nevezi, hogy ezáltal minden gyötrelem, a melyet az
egyház kezdetétl fogva egészen az Antikrisztusig elszenved,
ahhoz viszonyítva, a melyet akkor fog szenvedni, ne is gonosz-
ságnak, hanem csak a gonoszság mysteriumának, azaz képmásának
tnjék fel. Vagy talán inkább mint valami rejtett
dolgot nevezi mysteriumnak ; mert hiszen a titokzatos dolgo-
kat szoktuk mystikusaknak mondani, s akkor ez volna az értelme
: Abban az idben annyira kézzelfogható, olyan vesze-
delmes és olyan vérengz lesz a sanyargatás, hogy mind azt
?z üldözést, a melyet most szenved vagy már szenvedett az
egyház, azzal összehasonlítva csak lappangó veszedelemnek
minsíti. A mi pedig utána következik, mikor így szól : A ki
most tartja, tartsa, míg közönségessé nem lesz, — az elbb ki-
fejtett értelemhez alkalmazottnak tekinthet, szinte ilyképpen :
a ki most a tisztes szégyenérzet leple alatt letakarva tartja
bneit, tartsa úgy, míg az idk múltával szégyenérzet nélküli
homlokkal állanak ki a közre, azaz a nyilvánosság elé az elkö-
vetett vétkek. Ezt látszik jelezni azzal is, hogy elrebocsátotta :
Hogy mi tart vissza, tudjátok, míg nyilvánossá nem lesz a maga
idejében. Mintha csak ezt mondaná : Nem fog elbb kiderülni,
míg az amorrheusok gonoszságának beteltével el nem jön az
az id, a melynek nyilvánosságra kell kerülnie.^) Azért mondja,
hogy ennek nyilvánosságra jövetelét meg fogja elzni a szaka-
dás. Akkor ugyanis igazán fel fogja emelni fejét a tévelygés,
mikor az igazság cserbenhagyásával majdnem az egész világ
el fog tántorodni az igazság szerzjétl. Némelyek a szakadást
és azt, a mi így mondatik : A ki tartja, tartsa, míg közönségessé
nem válik, az uralomra vonatkoztatják ; hogy tudniillik mikor
a gonosztevés ösztönébl ellene fognak szegülni mindenek az
igazságnak s ennek folytán az uralkodás igazságosságától is
el fognak pártolni, akkor, a ki az uralmat bírja, olyan megve-
tett sorsra fog jutni, hogy tisztelet nélkül való, közönséges,
1) Mózes I. k. XV. i6.