Freisingi Ottó krónikája. Ottonis episcopi Frisingensis ... - MEK

386 FREISINGI OTTÓ KRÓNIKÁJA. VIII. 10.
mozgunk és vagyunk ; ^) nélküle sem nem élünk, sem nem mozgimk,
sem nem vagyunk ; mert a mi teremtve van, annak nem
önmaga ált-^l, hanem csak benne van élete. Megadta tehát a
Fiúnak is, hogy élete legyen önmaga által ^) ; ellenben embernek
csak úgy adta, hogy az Istenbe felvéve kegyelembl legyen
neki élete, holott az az Istennek, Isten fiának megvolt az ter-
mészete szerint. Az alább következket tehát a fenti értelemben
kapcsolatosan és folytatólag mondta :
Hatalmat
adott neki
ítéletet tenni, minthogy ember fia.^) Mintha csak így szólana :
A ki megadta neki, hogy élete legyen önmaga által, az hatalmat
is adott neki ítéletet tenni ; nem mivel Isten fia, hanem
mivel ember fia. Abból kifolyólag ugyanis, hogy Isten fia,
semmit sem adott neki az Atya, sem valamely hatalmat nem
kapott az Atyától, kivel a miként egy állagú és egyképpen
örökkévaló, ugyanúgy egyképpen mindenható és öröktl fogva
szülött is ; hacsak netalán adott-nak nem mondjuk azt, hogy
nemzette. Ám, hogy mit mond a másik feltámadásról tovább
is folytatva, hallgassuk meg azt is. Ne csodálkozzatok azon,
úgy mond, hogy jön az óra.*) Bizonyára az utolsó óra ; nem az,
a mely most van, hanem a mikor azok, a kik a sírokban vannak,
meghallják az szavát és ki fognak onnan lépni. Feljebb mondta:^)
Eljön az óra, st már itt is van, a mikor a holtak meghallják az
Isten fiának szavát és a kik hallják, élni fognak, s ezzel kinyilat-
koztatta, hogy az els feltámadás annyiban leszen tle, a
mennyiben Isten és Istennek fia. Midn pedig másodszor azt
mondta, hogy hatalmat adott neki az Atya ítéletet is tenni,
mivelhogy ember fia, hozzá tette : Ne csodálkozzatok azon,
hogy jön az óra, a mikor azok, a kik a sírokban vannak, meghall-
ják az szavát és el fognak lépni. Mintha csak így szólana :
Ne csodálkozzatok, ha én mint ember fia hatalmat kaptam
ítéletet tenni, mikor arra is kaptam hatalmat, hogy a hamuvá
lett testeket sírjaikból az életre visszahívjam. A ki tehát az els
feltámadásban a lélek halálából életre kelt, az a másik feltámadásban
átszellemülve a romlásból a romlatlanságba fog átmenni.
Ezért mondja : ^) Boldog az, a kinek része van az els
^) Apostolok csel. XVII. 28. — ^) János V. 26. — ^j János
V. 27. — 4) János V. 28. — ^) János V. 25—28. — ^) János,
Apocal. XX. 6.