Freisingi Ottó krónikája. Ottonis episcopi Frisingensis ... - MEK

62
FREISINGI OTTÓ KRÓNIKÁJA.
els, a nyelvtannal kezdjem, úgy éppen ez az, a mely oktatása
szerint a kiválasztását tanítja azoknak, a mik a tétellel meg-
egyeznek és elhagyását azoknak, a mik a tétellel ellentétben
állanak. Egy bizonyos törvényében például azt parancsolja,
hogy a beszédet a kifejezési móddal megegyez esetek szerint szerkeszszük
és elhagyással kiküszöbölni tanítja mindazt, a mi nem
olyan, mint pl. a barbarismus és a helytelen szófüzés. Azonban
a logika is, a mel5mek ftétele egyenesen a következtetések
tanára irányul, az ítélképességet tisztítva és ersítve, a tételeknek
a forma szerinti következtetésre hasznavehetetlen mon-
datkötéseit kiküszöböléssel elhagyja, a hasznosakat pedig éles
ítélettel kiválasztja. Mivel az eltételeknek i6 kötésük van,
azért Aristoteles szerint az els alakzatban csak 4 használható
és 12 használhatatlan található, a másodikban ugyancsak
4 használható és 12 használhatatlan, a harmadikban pedig
6 használható és 10 használhatatlan. A földmér is azt
mondja, hogy egy, részben hamis rajz elvetend, rámutatván
annak lehetetlenségére, és kiválasztandó az megjelölése, a
megkívántató okokkal igazolván azt. így a történetírókban is
megvan a képesség, a mely elhagyja a kiküszöbölendket és
kiválasztja az eladandókat : elhagyja ugyanis a hazugságot
és kiválasztja az igazságot. Ne méltatlankodjék tehát Éitünséged
és — a mint mondottam — ne magyarázza kedvezt-
lenül a császári fülek eltt, ha történelmünkben eldeivel
avagy atyjafiaival szemben az igazságosság megóvása okából
olyasvalamik mondattak: mert jobb az emberek kezei közé
esni, mint a rút arcz kendzésével a történetírói kötelességet
elmulasztani.!)
Rövideden azt óhajtom még kifejteni, hogy milyen sorrendben
folyik ez a história, mivel ennek megismerésével a munka
minemségét könnyebben megértheti az olvasó. A világ kezdete
óta négy f-birodalom volt, a melyek a többiek között ki-
magaslottak, s ezek az egésznek törvénye szerint egymásra
következ sorrendben a világ végezetéig fenn fognak maradni,
a mi Dániel látomásából is megérthet.^) Idrendben felsorolva
foglalkoztam ezeknek fejedehneivel, elször az assyrok, azután
a chaldaeabeliek átugrásával — a kiket a történetírók vonakod-
*) V. ö. Sal. bölcs. 13. 14. — 2) D^jj y