eerste gezang

* GODS GROOTHEID IN DE
('tZij Hem tot heerlijkheid en hoogen luister) zingen,
En, in het famenftel van zulke lichaams, dringen,
Die werkend zijn.
Laat ons in 't allerdiepfte treên
Der ftofgeheimen en natuuivverborgenheên,
In haar beftaan en loop, beweeging en betrekking.
Schenk mij dan hulp, uw Geest zij mijn' geest ter ontdekking
Van zooveel wondren en geheimen, groote God!
Sta op: verwar, befchaam,ftel door mijn' Zang ten fpott',
Ja grijp in 't godloos hart, den grouwelijken drijver (»)
Van een wanfehapen leer; zijn ftoutheid wekt mijn' ijver.
Weerleg hem tegen wil en dank, door zijn gezicht;
Qpdat h"j dus erkénn' uw grootheid en zijn' pligt.
6 Walge r
O) drijver] SPINOZA, de beruchte Voorganger der hedendaagfehe
ïtlaterialiiten. of ftofd rij veren, die ftellen dat de ftof eeuwig is, en
dat alles ftof is, enz., overleed in 't jaar 1677. Hij fchreef de
beweeging van 't Heel-Al toe, aan eene eeuwige beweeging der
fiofFe, door baar zelve, en zonder tusfehenkoomst van eenen eerften
JJeweeger bewoogen. Volgens hem is GOD alles, en alles is
(GOD. De ftof, dé éénige zelfftandigheid, is de algemeene ziel,
yraarMenfchen, Beesten, en Planten, de wijzingen of vormingen
van zijn. Zoodanig is de ftelling van SPINOZA, grondig wederlegd
door P. LAMÏ, een' BenediSijner, en andere Christen-
^ijfgeeren. SPINOZA heeft zijne godlooze fiellingen gevormd op
eene oude ftelling wegens de2ielder weereld, doorP YTIIA GORA S
voortgebragt, en in fraaie Vaarzen uitgelegd in het VI. Boek der
•jQneadc van V1 R G 1 j, j y s, vs. 724, en vet volgen?;