17.07.2013 Views

leses her - Fritid For Alle

leses her - Fritid For Alle

leses her - Fritid For Alle

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

144<br />

Generell litteratur om linkarbeidere<br />

Arild Aambø (2005) skriver om Primærmedisinsk verksteds bruk av<br />

naturlige hjelpere overfor etniske minoriteter. Naturlige hjelpere er<br />

lekfolk, ressurspersoner som naboer/nettverk vurderer å ha spesielle<br />

hjelpeferdigheter. Deres største ressurs er evnen til å utvikle tillitsfulle<br />

forhold til mennesker som omgir dem. De har gjerne samme kulturbakgrunn<br />

og sammenliknbar livserfaring som den de skal hjelpe. De<br />

naturlige hjelperne er som oftest aktivt med i samtalene. De er ofte<br />

brukerens talerør overfor hjelperen, og innholdet i samtalen kan<br />

bearbeides sammen med brukeren. Hjelperen kan ha en aktiv rolle<br />

som mediator og konfliktløser i forholdet mellom hjelper og hjelpesøkende/trengende<br />

(Aambø and Ahlberg 2005).<br />

De naturlige hjelperne fungerer som brobyggere mellom sitt eget<br />

miljø og hjelpeapparatet. Ved siden av god kompetanse på egen kultur<br />

og eget språk, må de også ha god kunnskap om norsk og det norske<br />

hjelpeapparatet. Hjelperne kan få veiledning av fagfolk.<br />

I Primærmedisinsk verksted (PMV) har naturlige hjelpere vært særlig<br />

nyttige i samarbeidet med barnevernet og psykiatrien. I barnevernet<br />

har de kunnet spre forståelse for barnevernets arbeidsmåter, og det er<br />

etablert støttetiltak i familier som i utgangspunktet var skeptiske til å<br />

ha kontakt med barnevernet.<br />

Hagen og Qureshi (1996) refererer til Qvales (1993) erfaringer med<br />

nettverksarbeid i Oslo. I arbeidet tar barnevernet i bruk mellommenn<br />

og kulturformidlere for å synliggjøre norske levesettregler overfor<br />

innvandrerfamilien. Denne personen må være en som familien har<br />

tillit til.<br />

Hagen og Qureshi (1994) skriver om bruk av hjemmekonsulent, i<br />

hovedsak som støtte for mor i omsorgen for barna. De anbefaler å<br />

bruke en kvinne fra samme kultur som mor, men som også kjenner<br />

den norske kulturen godt. På denne måten kan hjemmekonsulenten<br />

fungere som en kulturformidler mellom familien/mor, barnet og<br />

samfunnet.<br />

Hagen og Qureshi (1996:126) trekker frem bruken av hjemmekonsulent<br />

i familier der barna er utsatt for omsorgssvikt, men hvor<br />

fagfolkene mener det er mulig å unngå omsorgsovertakelse hvis<br />

barneomsorgen blir bedre. Gjennom en slik konsulent kan innvandrerforeldrene,<br />

særlig mødrene, få hjelp og opplæring til å ta omsorg for<br />

barna sine.<br />

Erfaringene som refereres i boken er imidlertid delte. Enkelte innvandrerfamilier<br />

tenderer til å betrakte hjemmekonsulenten som en<br />

NIBR-rapport: 2007:10

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!