leses her - Fritid For Alle

som er vest, og ikke minst betydningen av det, er gjenstand for debatt
både innen politikk, samfunnsvitenskap og humaniora. Samuel
Huntingtons ”sivilisasjonssammenstøt” og Edward Saïds
”orientalisme” er to begreper fra denne debatten, og begrepene har fått
vid utbredelse.
SSB’s definisjon av ikke-vestlige land er de landene som ligger i Øst-
Europa, Asia, Afrika og Sør- og Mellom-Amerika. Det er en
definisjon som ikke mekanisk kan gjøres gjeldende innen barnevernet.
Familier fra Øst-Europa vil neppe ha behov for omfatende kulturtilpasning
av eventuelle barnevernstiltak.
En årsak til at begrepet ”ikke-vestlig” er upresist for bruk i en
barnevernsammenheng, ligger i den enkelte innvandrerens personlige
bakgrunn. Høyt utdannede folk fra storbyene i den tredje verden
kommer fra miljøer som atskiller seg mindre fra mainstream-Norge,
og er dermed mindre ”ikke-vestlige” enn landsmennene fra bygda.
Innen flerkulturelt barnevern vil begrepet ”ikke-vestlig” ha en
berettigelse som betegnelse på en gruppe innbyggere som kommer fra
land og miljøer som atskiller seg vesentlig fra mainstream-Norge. Av
praktiske hensyn vil innvandrere klassifiseres som ”ikke-vestlig” ut
fra hvilket land de kommer fra, men det er viktig for barnevernet i det
daglige arbeidet å ta høyde for at folk fra ikke-vestlige land ikke
utgjør noen homogen gruppe. Med de forbeholdene som er tatt her, vil
kunnskapsoversikten bruke begrepet ikke-vestlig innvandrer.
2.1.3 Begrepet kultur
Denne kunnskapsoversikten bruker ord og uttrykk som kulturkompetanse
og flerkulturell, men hva er kultur? Det spørsmålet kan besvares
på svært mange måter. Allerede i 1952 hadde sentrale antropologer i
USA registrert ikke mindre enn 164 definisjoner av begrepet, og det
bare i den antropologiske litteraturen. I dag er kulturbegrepet mer
brukt enn noensinne, ikke minst i debatten og forskningen omkring
innvandring og migrasjon. Fra faglitteraturen har begrepet spredt seg
til folks dagligspråk. Den til tider nokså opphetede – og oppklarende –
fagdebatten om selve begrepets innhold er likevel avgrenset til
fagfolkene innen human- og samfunnsvitenskapene, og da først og
fremst antropologene.
Som det framgår av framstillingen nedenfor finnes det flere ulike
definisjoner av kultur, og hver av dem har nokså store implikasjoner
på hvordan man definerer problemer og identifiserer løsninger. Felles
for de ulike kulturbegrepene er likevel at de dreier seg om en gruppes
NIBR-rapport: 2007:10
33