As determinantes locais da paradiplomacia: o caso dos municípios ...

Ademais, estudos sociológicos e antropológicos evidenciam a marca separatista
presente no estado, que não se refere somente a questões econômicas (forte pujança produtiva
com redistribuição para outras regiões), políticas (pouca representatividade na federação) e
geográficas (distanciamento dos grandes centros São Paulo e Rio de Janeiro), mas também ao
que Soldatos aponta como outras causas do Regionalismo/Nacionalismo: os fatores culturais e
identitários.
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Existe uma forte identidade entre os gaúchos, uma herança cultural baseada em tradições e costumes que
são transmitidos de forma arraigada de geração para geração. É esse respeito e apego aos aspectos de sua
história, cultura, região que torna o gaúcho singular em relação aos habitantes das demais regiões do País.
(LUVIZOTTO, 2009, p.11-12).
Mesmo quando a questão central não é a identidade, há de certa forma vinculação
dos temas. Assim,
Embora o regionalismo seja um fenômeno essencialmente político em sua definição, caracterizando-se
também por desigualdades sociais, para ser bem sucedido ele precisa articular-se mobilizando
sentimentos coletivos e veiculando identidades e ideologias ligadas a memórias sociais. Entramos assim
no campo do simbólico, onde a eficácia das mensagens é medida pela capacidade que elas têm de
repercutirem no imaginário dos atores sociais (Oliven, 1988). A continuidade e vigência do discurso
regionalista gaúcho indicam que as significações produzidas por ele têm uma forte adequação com as
representações da identidade gaúcha. (OLIVEN, 1989, p. 13).
Essa identidade inspira o processo chamado de separatismo contemporâneo do Rio
Grande do Sul. Ao contrário dos movimentos históricos simbolizados pela Revolução
Farroupilha, que não foi um fato isolado durante a formação do Estado brasileiro (a
Revolução Pernambucana, a Sabinada e a aclamação de Amador Bueno como Rei da
Província de São Paulo são outros exemplos de iniciativas do tipo), os desejos atuais, que são
concretizados em organizações como o Movimento Separatista Sulino, que propõe criar a
República do Pampa (que ampliava o escopo para Santa Catarina e o Paraná a fim de
conquistar um apoio maior), têm como pano de fundo uma visão superficial da federação,
além da utilização de conceitos filonazistas (LUVIZOTTO, 2009). Isso pode ser visto nas
inúmeras publicações do Movimento que reitera a formação social superior gaúcha como em
essência alemã e italiana, sem a miscigenação com índios e negros vista no resto do país
(LUVIZOTTO, 2009).
É importante ressaltar que esse tipo de iniciativa mais radical é extremamente
minoritária no estado e que até aqueles que concordam com a separação do Rio Grande do Sul
do resto do país, não defendem necessariamente essa linha de argumentação; no entanto, o
número de pessoas que apoia a separação não é tão desprezível. De acordo com levantamento
feito pelo Datafolha em 1993, 32% dos porto-alegrenses apoiavam a independência dos