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soluções, pelo processo de experimentação e acompanhamento das práticas até à
avaliação dos resultados obtidos.
A proposta educacional do projeto procura combinar vários tipos de pedagogia. De um lado
está a pesquisa dos sistemas produtivos, a ser feita com a participação dos interessados.
Diagnosticados os principais problemas, lança-se, também, com a participação das
organizações comunitárias integradas nas Redes, a busca de soluções parciais,
experimentadas pelos próprios produtores – a recuperação do saber popular. Paralelo a isto,
as equipes técnicas buscarão soluções nas referências científicas da bibliografia existente ou
nas práticas desenvolvidas por outras experiências comunitárias. Identificadas soluções
plausíveis – locais, empíricas ou científicas – os produtores interessados discutirão as
vantagens e desvantagens potenciais de cada uma e os problemas de sua integração em um
todo, a nível de propriedade. Após feita a opção, a equipe testará ao nível do Centro, com
acompanhamento de representantes das comunidades. Comprovada a validade das soluções
propostas, as comunidades indicarão representantes que participarão de cursos no Centro,
junto ao campo experimental e demonstrativo. Esses representantes serão os responsáveis
pela difusão, em locais comunitários escolhidos pelos lavradores, dessas mesmas
experiências. A equipe do centro acompanhará e aconselhará estes experimentos de campo
– se solicitada – até que os difusores tenham suficiente domínio da técnica e dos meios de
difusão (WEID, 1985, p.13).
A organização de diversos cursos sobre técnicas de agricultura alternativa
deixava clara a intenção pedagógica da proposta dos CTAs, tanto para os agricultores
quanto para os próprios técnicos. 102 Narrando a experiência do CTA de Ouricuri, Jean
Marc afirma que:
Com as dezenas de experimentações no CTA, os produtores vão aprendendo princípios de
ciência – biologia, ecologia etc. – e as aplicam ao seu universo, muito além do mero
aprendizado de uma ou outra prática. O método do CTA não é o de descobrir um novo
“pacote” agrícola, alternativo. É o de propor soluções adequadas ao pequeno produtor e
educá-lo no processo, para uma melhor compreensão do seu universo produtivo, para que
ele seja capaz de interferir nele criativamente, inovando-o (WEID, 1988, p.41).
Os cursos e as práticas conduzidas nos CTAs não se limitavam, obviamente, às
questões técnicas de produção, havia a intenção de contribuir na formação política dos
agricultores e na própria capacitação dos técnicos. Ao mesmo tempo em que eram
experimentadas e difundidas novas tecnologias, havia a preocupação em articular este
processo ao fortalecimento da organização dos produtores. Deste modo, a atuação dos
técnicos e a mobilização dos agricultores ocorria por meio de grupos organizados em
torno de associações ou sindicatos, via cooperativas ou por intermédio de ações
organizativas da Igreja Católica. De acordo com o depoimento de um técnico do
ESPLAR, que participou de todo o processo de criação do CTA de Quixeramobim, a
proposta política da defesa das tecnologias alternativas, naquele momento, era clara:
(...) todo o sentido dessa agricultura não é desvinculado de uma idéia mais geral. Nós temos
essa idéia de fazer uma unidade mais produtiva porque é uma forma de reforçar a luta dos
trabalhadores. Ela deve servir de instrumento de crescimento, de reforço da luta das
comunidades. É neste sentido que vai o esforço de organizar este conjunto de técnicas que
vai ser uma agricultura alternativa que a proposta que a gente quer colocar em pratica no
centro de Quixeramobim (PTA-FASE, 1986, p.7).
102 Em sua participação no 1 o Encontro Estadual de Tecnologias Alternativas do Ceará, em 1986, uma socióloga,
técnica do ESPLAR, explicou que nos debates que antecederam a criação do CTA em Quixeramobim, “ficou
decidido que este centro seria um local de formação de agricultores e também de técnicos (porque é muito
deficiente a formação dos técnicos)” (PTA-FASE, 1986, p.6).
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