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elaborações, a fome e a pobreza como problemas a serem enfrentados. Neste debate e na
mudança de seus rumos foi decisiva a participação de diversas organizações da
sociedade civil na conferência. Foi a primeira vez que estas organizações marcaram
presença em um encontro internacional de grande porte.
Da conferência de Estocolmo nasceu o Programa das Nações Unidas para o
Meio Ambiente (PNUD), criado logo após o evento, e surgiu a “Declaração sobre o
Ambiente Humano”, documento que buscou institucionalizar as nascentes demandas
éticas, de cunho ambientalista, no circuito internacional de conferências das Nações
Unidas e nos meios acadêmicos. A conferência foi um marco na mudança da percepção
ambientalista sobre o desenvolvimento. As críticas às propostas de crescimento zero
surtiram o efeito de trazer à cena a necessidade de alternativas de desenvolvimento que
fossem ambientalmente sustentáveis e que não abandonassem, por completo, a idéia de
promoção do progresso material aos países pobres.
Com um enfoque mais econômico, mas não deixando o argumento ambientalista
de lado, foi publicado, em 1973, na Europa e nos Estados Unidos, o livro “O negócio é
ser pequeno” de E. F. Schumacher, que também argumentava sobre a necessidade de
urgentes mudanças sociais em favor de novos métodos de produção, de uma revisão nos
padrões de consumo e da geração de tecnologias mais bem apropriadas às diferenças
culturais das distintas sociedades e equilibradas com as leis da natureza, como meio
para humanizar os esforços em prol do desenvolvimento. 57 De acordo com Schumacher,
havia necessidade urgente de rever e mudar os valores que guiavam as sociedades rumo
ao desenvolvimento (HECHT, 1989, EHLERS, 1994). A busca de tecnologias de produção
intermediárias ou apropriadas inspirou grupos de pesquisadores em todo o mundo.
Vários foram os centros de pesquisa criados para estimular o uso de tecnologias mais
baratas e adaptadas à pequena escala de produção (WEBSTER, 1990).
Para DIESEL (1994, p.38), naquele momento, era possível distinguir basicamente
duas linhas de interpretação para a crise do modelo convencional de desenvolvimento
econômico: “uma preocupada com o ritmo do desenvolvimento e outra preocupada com
o sentido do desenvolvimento”. A abordagem desenvolvimentista convencional,
baseada no crescimento econômico e na modernização, enfrentava cada vez maiores
dificuldades de aceitação, principalmente nos países ricos do Norte.
Também nos campos das teorias econômicas e da economia política, no final dos
60 e durante toda a década de 70, houve uma profusão de eventos e publicações que
propunham outros caminhos ao desenvolvimento. A análise sobre os mecanismos que
perpetuavam o subdesenvolvimento dos países pobres ganhava importância nos estudos
econômicos, tanto entre os neomarxistas quanto entre os estruturalistas 58 . Ambas
57
Na versão brasileira, o livro ganhou um inspirado e elucidativo subtítulo: “um estudo de economia que leva em
conta as pessoas”.
58 Neomarxismo, neste caso, se refere a releituras dos modos como Marx, Lenin e Troksky haviam tratado a
questão do desenvolvimento econômico em suas obras e à busca de explicações para as causas do
subdesenvolvimento dos países pobres. Esta revisão teve, nos anos 50, Paul Baran como um dos pioneiros (sua
obra mais relevante foi “A economia política do desenvolvimento”, publicada pela primeira vez em 1957). Nos
anos 60 o debate sobre as causas do subdesenvolvimento se ampliou, com destaque para trabalhos de autores
como Theotônio dos Santos, Rui Mauro Marini, Vânia Bambirra, André Gunder Frank, Arghiri Emmanuel e
Samir Amim, dentre outros. Os estruturalistas trabalhavam, como vimos, a partir da CEPAL e seus representantes
mais significativos são, dentre outros, Raul Prebisch, Osvaldo Sunkel, Celso Furtado, Fernando Henrique
Cardoso e Enzo Faletto.
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