MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

262 Gustavo couttolenc
hijos inmediatos de peninsulares, se sienten mexicanos. De igual modo
lo proclaman en las portadas de sus obras. Más aún, abogan por el mestizaje
para hacer de ambas razas una sola nación. Advierten que la yema
está a punto de gestarse en la Nueva España. Otra característica del grupo
estriba en las culturas indígenas y en el sentir que todo lo mexicano
era digno de ser investigado.
Los nombres que merecen un amoroso recuerdo y la imitación de su
humanismo son:
francisco xavier claviJero nos informa del carácter de los mexicanos,
de la juventud y su educación, de la lengua mexicana, de la oratoria, la poesía,
el teatro y la escultura mexicanos.
francisco xavier aleGre diserta sobre el origen de la autoridad; asimismo,
sobre el comercio de esclavos negros.
andrés cavo relata la vida y pasión de Cuauhtémoc, la defensa de los indios,
“El yugo de los españoles”, “Necesidad del mestizaje”, “La Universidad
de México”, etcétera.
andrés de Guevara y basoazábal aborda temas como “La filosofía y los
filósofos”, “La filosofía moderna”, “La sabiduría griega”, “La juventud y la
filosofía moderna”, “Elogio de Descartes, de Galileo y Bacon”, “Exhortación
al estudio de la filosofía”.
pedro José márquez escribe “El filósofo ciudadano del mundo”, “Cultura
de los antiguos mexicanos”, “Los mexicanos y los griegos”, “Disertación
sobre la belleza”.
manuel fabri presenta “Fragmentos de la biografía de Francisco Xavier
Alegre”.
José luis maneiro aporta “Fragmentos de la vida de Francisco Xavier
Clavijero.
El humanismo ya no se entiende como algo literario solamente sino
como pensamiento que se ocupa del ser humano en todas sus dimensiones,
ninguna excluida. Por ello don Gabriel pone solo a siete del grupo
de jesuitas del siglo xviii, todos ellos prosistas cuyo pensamiento es eminentemente
humano, omitiendo por falta de homogeneidad a los restantes.
Don Gabriel encontró los poemas de Maneiro, uno de los cuales