MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

las ciencias de la caballería andante 401
pintadas y barnizadas como de jaspe. Por algo nuestro héroe literario
habla de una vihuela “para acompañar algunas estancias del Ariosto”.
En Cremona, en los primeros lustros del siglo xvii, la familia de Nicola
Amati preparaba las más delicadas maderas y los mejores barnices para
la futura construcción de violines y violas, de violonchelos y violas da
gamba. Tiempo después, los estradivarius y las guarnerius serían los descendientes,
en aquellos talleres de laudería, de los más apreciados amati.
La nueva armonía, las anticipaciones del estro armónico, también ingresaban
a la modernidad.
Aunque de menos importancia, así lo indicaban aquellos tiempos, en
el Quijote también aparece una ciencia oculta aún más peligrosa que la
astrología. Se trata de los hacedores del fuego, de aquella alquimia dueña
de tantos secretos: los “únicos poseedores” del proceso para transformar
los troncos viles en metales nobles, del conocimiento del elíxir de la existencia,
las aguas de la eterna juventud y el perfeccionamiento del cuerpo
humano a través del trabajo alquímico. Por ejemplo, en la Segunda Parte,
en el capítulo lxii, el de la cabeza encantada, después de tender la vista
por todas partes: “vieron el mar, hasta entonces dellos no visto; parecioles
espaciosísimo y largo”, “el mar alegre, la tierra jocunda, el aire claro”,
en unas cuantas palabras, con la sabiduría de aquellos que defendían la
dependencia de todos los fenómenos naturales, Cervantes nos dice: “así
como el fuego no puede estar escondido y encerrado, la virtud no puede
dejar de ser conocida”. En el mismo capítulo, se le dice a don Quijote:
“Bien sea venido a nuestra ciudad el espejo, el farol, la estrella y el norte
de toda la caballería andante” y, además, entre las músicas que alegraban
el oído al son de chirimías y atabales, ruido de cascabeles, allá el mar y
las galeras que estaban en la playa, también sonaban clarines y trompetas
que llenaban el aire de suaves y belicosos acentos.
Más adelante, después de la música de viento, señales astrológicas y
observaciones del fuego —huidizo, imposible de ocultarse—, Cervantes
nos describe una imprenta: “vio tirar en una parte, corregir en otra,
componer en esta, enmendar en aquella, y, finalmente, toda aquella má-