MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

94 CONCEpCIÓN COMpANy
o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás” y “Conciencia
que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás”.
Estas dos definiciones guiarán el discurso al que damos ahora comienzo.
Una manera inequívoca de conocer el conjunto de rasgos propios de
una colectividad es observar cómo se expresa y mediante qué rutinas o
hábitos lingüísticos lo hace, o lo ha venido haciendo por siglos, ya que
el uso de las formas lingüísticas está anclado y determinado en gran medida
por la forma de percibir, de sentir y de conocer de los pueblos. No
cabe duda de que la lengua es el sistema que mejor permite acercarse, si
bien nunca de manera directa, a la organización conceptual del ser humano
y a su visión de mundo, y, en efecto, a través del estudio lingüístico
se pueden hacer evidentes, a la vez que matizar, aspectos culturales no
fácilmente aprehensibles a primera vista. La lengua es patrimonio cultural
intangible del ser humano. Otros patrimonios menos intangibles,
como las diversas manifestaciones de las artes plásticas, la música o, por
qué no, la gastronomía, son también testimonio directo de la identidad
de un pueblo.
Un gran intelectual e ilustre mexicano, don Rubén Bonifaz Nuño,
quien ocupara por 34 años la silla v de esta sabia y honorable corporación
—silla que hoy inmerecidamente se me concede, y el adverbio en
este caso tiene pleno contenido, no es un mero efecto retórico—, ha dedicado
toda su vida, desde la palabra grecolatina, desde las artes plásticas
prehispánicas y desde la palabra creativa del poeta, a reflexionar sobre la
identidad de México y a aportar en una vastísima obra interpretaciones
originales e iluminadoras sobre ella. Como traductor de la cultura clásica
grecolatina, como ensayista y hermeneuta de la cultura prehispánica,
como creador poeta, como universitario cabal y como maestro de generaciones,
la obra toda de Rubén Bonifaz Nuño ha estado al servicio de
un mejor conocimiento del México actual, a través de sus raíces y de sus
fundamentos históricos. La palabra es para Bonifaz portadora de identidad
y de placer; ella ha sido su herramienta en su largo caminar filológico
y creativo y ella ha sido también su principal objeto de estudio.