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Rachel VanWieren
estar cerca de europeos porque ya ha sobrevivido dos capturas, incluyendo
un viaje a Europa. Por otra parte, ella vivió su niñez junto a su familia en
la isla, donde su padre le enseñó los conocimientos de los chamanes, lo
que posibilita que vuelva a la vida al aire libre con su pueblo cada vez que
se escapa de su captores. Ella ha vivido en ambos mundos y usa los conocimientos
adquiridos con los europeos para criticar las acciones de ellos
en la isla.
Durante el transcurso de la novela, la perspectiva de Drimys sobre la
isla y su pasado resulta ser la más confiable para el lector contemporáneo
a quién se dirige el texto. Hay un problema ético y su punto de vista es el
favorecido, en contraste con el modo en que se juzga la posición de Popper.
Carmen Galarce resume este conflicto constante en las novelas de Manns
sobre temas indígenas de la siguiente manera:
El conflicto invasor/invadido pone de manifiesto dos modos irreconciliables
de articular el universo: el deseo de dominar y convertirse
en amo de la naturaleza y de los hombres, frente a la actitud
de reverencia y respeto que la aldea tiene hacia estos factores.
Son códigos morales opuestos los que chocan y frente a los cuales
parece no haber solución: es el yo y la individualidad en oposición
al nosotros y la comunidad que no pueden resolverse 32 .
Drimys es quien intensifica en Popper la incomodidad de tener que
enfrentarse consigo mismo y su culpa en el genocidio selk’nam. Él vive
con una angustia constante y este es uno de los tantos motivos para ese
sentimiento, además de la marginación y soledad que sufre desde su niñez
como judío en Rumania. Una vez en Argentina escoge no revelar su identidad
judía, pero sigue alienado porque en la creación de su personaje Manns
conjetura que Popper se auto impone el celibato para que nadie descubra su
circuncisión, y, por lo tanto, su identidad judía.
Después de la captura de Drimys, Popper no le impone restricciones
sobre sus movimientos por lo que ella podría haber escapado del Páramo
fácilmente, tal como había hecho las dos veces anteriores que fue capturada
por europeos. Sin embargo, Drimys escoge quedarse con Popper,
durmiendo en el umbral de la puerta de su dormitorio. Esta elección de
acompañarlo fielmente, postula Mora, se debe a que ella sabe que es “la
32 Galarce, Carmen, “De la historia al mito: las Actas de un cronista”, en: Confluencia,
Vol. 10, Nº 2, Greenley, Colorado: University of Northern Colorado, 1995, p. 91.
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