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Educación y movimientos sociales contemporáneos: ¿Qué prácticas?...<br />
experiencia educativa <strong>de</strong>l Movimiento Sin Tierra <strong>de</strong> Brasil (MST) 26 ; el Sistema<br />
Educativo Rebel<strong>de</strong> Autónomo Zapatista en México; la Universidad<br />
Intercultural impulsada por la Confe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> Nacionalida<strong>de</strong>s Indígenas<br />
<strong>de</strong>l Ecuador (CONAIE), entre otras.<br />
En la Argentina actual encontramos numerosas experiencias en los<br />
MTD, organizaciones barriales y campesinas que van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> comisiones<br />
o áreas <strong>de</strong> educación popular y <strong>de</strong> formación, hasta proyectos con mayor<br />
grado <strong>de</strong> formalización pedagógica e institucional 27 . Algunas experiencias<br />
son <strong>de</strong> carácter escolar abarcando distintos niveles educativos, tal como el<br />
jardín infantil <strong>de</strong>l MTD La Juanita, La Matanza, Buenos Aires; el proyecto<br />
en elaboración <strong>de</strong> la universidad campesina <strong>de</strong>l Movimiento Campesino <strong>de</strong><br />
Santiago <strong>de</strong>l Estero (MOCASE), etc. En el ámbito <strong>de</strong> las empresas recuperadas<br />
encontramos los Bachilleratos Populares, experiencia <strong>de</strong> educación<br />
media con jóvenes y adultos que también se ha <strong>de</strong>sarrollado en organizaciones<br />
territoriales y sindicales <strong>de</strong> la ciudad y la provincia <strong>de</strong> Buenos Aires,<br />
y que luego <strong>de</strong> un largo proceso <strong>de</strong> lucha han logrado el reconocimiento<br />
oficial <strong>de</strong> sus aprendizajes.<br />
En el seno <strong>de</strong>l movimiento obrero sindicalizado –si bien las referencias<br />
a nuestro alcance son escasas– encontramos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> talleres organizados<br />
por comisiones internas, escuelas sindicales, hasta institutos o centros <strong>de</strong><br />
investigación y formación, como es el caso <strong>de</strong> la Central <strong>de</strong> Trabajadores<br />
Argentinos (CTA), o el <strong>Centro</strong> <strong>de</strong> Formación y Cultura <strong>de</strong> los Trabajadores y<br />
las Trabajadores <strong>de</strong> Buenos Aires. En otros ámbitos existen por ejemplo la<br />
escuela autónoma mapuche y campesina “Manuel Aburto Panguilef”, impulsada<br />
por el Frente <strong>de</strong> Lucha Mapuche y Campesino y la Comunidad Mapuche<br />
Pillán Mahuiza (Provincia <strong>de</strong> Chubut), así como el proyecto pedagógico <strong>de</strong><br />
26 Para evaluar la dimensión <strong>de</strong> esta experiencia, algunos datos. A julio <strong>de</strong> 2000, el<br />
MST contaba con 150.000 niños (<strong>de</strong> sus asentamientos y campamentos en todo Brasil)<br />
estudiando en las más <strong>de</strong> 1.200 escuelas ligadas al Movimiento, lo que significa<br />
3.800 profesores <strong>de</strong> enseñanza básica; 25.000 jóvenes y adultos con los cuales se relacionan<br />
1.200 educadores y educadoras. Ver Chasot, Attico Inácio, “Sem Terra (ainda),<br />
mas com muita Educação”, en: OSAL, Nº 2, Buenos Aires, septiembre, 2000.<br />
27 De acuerdo a la propuesta conceptual <strong>de</strong>sarrollada en Sirvent, M. Teresa et. al, “Revisión<br />
<strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Educación No Formal”, en: Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> Cátedra <strong>de</strong> la Facultad<br />
<strong>de</strong> Filosofía y Letras, Buenos Aires: Oficina <strong>de</strong> Publicaciones <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong> Filosofía<br />
y Letras (OPFYL)- UBA, 2006.<br />
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