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Rachel VanWieren<br />
crítica sobre la colonización <strong>de</strong> la Patagonia Austral, que comienza tempranamente<br />
en la obra <strong>de</strong> Coloane y sigue presente en las obras <strong>de</strong> ambos hasta<br />
sus textos más recientes. En la década <strong>de</strong> 1990 los editores y traductores<br />
<strong>de</strong> la editorial francesa Phebus i<strong>de</strong>ntificaron que los autores habían escrito<br />
obras situadas en la zona y editaron algunas <strong>de</strong> ellas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una misma<br />
colección. Sin embargo, no se ha analizado mayormente que la relación<br />
entre la narrativa <strong>de</strong> los dos autores va más allá <strong>de</strong> los espacios geográficos<br />
que representan, pues se evi<strong>de</strong>ncia una conexión en sus obras a partir <strong>de</strong><br />
los personajes marginales que retratan y las tramas que narran. Es por esto<br />
que propongo que al estudiar las obras <strong>de</strong> Coloane y Manns se advierte un<br />
modo similar <strong>de</strong> representar la historia patagónica, ya que ambos subvierten<br />
mitos tradicionales sobre los colonos <strong>de</strong> la región, como los propuestos<br />
por Martinic y otros, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> contrastar percepciones internacionales<br />
<strong>de</strong> la zona como un espacio para la aventura y el escape 8 .<br />
En el artículo “Francisco Coloane: el solitario narrador <strong>de</strong> fondo”, incluido<br />
en la colección <strong>de</strong> cuentos <strong>de</strong> Coloane que Manns editó para Casa <strong>de</strong><br />
las Américas en 1975, Manns recomienda que más autores sitúen sus obras<br />
literarias en la zona austral. Según el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> Manns, Coloane es<br />
el único autor chileno que se ha atrevido a <strong>de</strong>safiar a los terratenientes<br />
patagónicos con sus textos. Sin embargo, en 1975 Manns consi<strong>de</strong>ra que lo<br />
que Coloane ha escrito hasta ese momento no es suficiente, y al respecto<br />
opina en su artículo: “el <strong>de</strong>fecto capital <strong>de</strong> Coloane no está en sus escritos,<br />
sino en lo que todavía no ha escrito” 9 . En sus textos <strong>de</strong> los años ‘70, Manns<br />
y Carlos Droguett expresan que las obras <strong>de</strong> Coloane no se <strong>de</strong>berían enfocar<br />
solamente en los conflictos individuales <strong>de</strong> los trabajadores fueguinos<br />
y patagónicos, frecuentemente <strong>de</strong>bidos al clima, el aislamiento, el dinero,<br />
las mujeres o la comida. Según ellos, Coloane también <strong>de</strong>bía abordar el<br />
modo en que se relacionaban empleadores, empleados y pueblos indígenas.<br />
Droguett comenta lo siguiente sobre la ficción <strong>de</strong> Coloane: “si hay rebel<strong>de</strong>s<br />
en sus creaciones, aparecen más bien como tipos out law, fuera <strong>de</strong> la<br />
ley, marginados por la soledad, casi <strong>de</strong>lincuentes o <strong>de</strong>lincuentes <strong>de</strong> hecho,<br />
están más cerca <strong>de</strong> la novelería yanqui <strong>de</strong>l lejano oeste que <strong>de</strong> la rabiosa<br />
8 Dos <strong>de</strong> los exponentes más emblemáticos <strong>de</strong> este punto <strong>de</strong> vista son los escritores<br />
<strong>de</strong> viaje Bruce Chatwin y Paul Theroux. Ellos construyen una genealogía literaria<br />
<strong>de</strong> esta i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Patagonia en su <strong>libro</strong> Patagonia Revisited, Boston: Houghton Mifflin,<br />
1986.<br />
9 Manns, Patricio, “Francisco Coloane: el solitario narrador <strong>de</strong> fondo”, en: Casa <strong>de</strong> las<br />
Américas, Vol. 15, Nº 89, La Habana, 1975, p. 74.<br />
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