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Educación y movimientos sociales contemporáneos: ¿Qué prácticas?...
Esa multiplicidad se ha expresado conflictivamente en algunas coyunturas
sociopolíticas de nuestro continente, tal como sucedió durante las décadas
de 1960 y 1970.
Para comenzar nuestro recorrido, tomaremos como eje de la indagación
la categoría de Educación de Adultos (en adelante EA): ¿de qué hablamos
cuando hablamos de ella? ¿Se trata de un subsistema educativo específico
o de una orientación político-pedagógica en particular? Y si nos quedamos
con lo primero, ¿cuáles son los límites o criterios que la diferencian de
otros subsistemas del universo educativo? ¿Su ubicación por fuera del sistema
educativo oficial; su débil estructuración curricular; su preocupación
por temas asociados a las necesidades de los sectores a los que se dirige;
la ausencia o poca importancia otorgada a la certificación o acreditación
de los aprendizajes; la edad de los destinatarios 33 ; su pertenencia de clase
y características socioculturales; su condición de marginación respecto al
sistema educativo y social en general; su vocación de contribuir a procesos
organizativos de los sectores populares?
Las preguntas anteriores encierran no solo diversas concepciones, sino
también diferentes respuestas que a lo largo de la historia y en diferentes
contextos se han construido sobre la EA. Como ha señalado Silvia Brusilovsky,
esas diversas respuestas –que engloban prácticas muy heterogéneas–
manifiestan el carácter polisémico de la categoría 34 . Sin embargo y como
veremos, durante los años sesenta y setenta se produjeron rupturas con
un modelo de EA institucionalizado como legítimo, lo cual significó un
semillero de prácticas que se plantearon no como continuidad, sino como
ensayos de su negación y superación.
Siguiendo el recorrido de Rodríguez Brandão vemos que luego de la
Segunda Guerra Mundial la UNESCO difundió internacionalmente un
modelo de EA que en el escenario latinoamericano se institucionalizaría
como paradigma teórico de la mano de los gobiernos desarrollistas. Dicho
modelo se promovió como respuesta al diagnóstico que se hizo desde el
poder dominante: altos índices de analfabetismo, numerosos grupos no integrados
a la vida nacional y el potencial disruptivo de éstos bajo la influencia
de la naciente Revolución Socialista en Cuba. Sin embargo, más que
33 Es decir, ¿la EA incluiría toda propuesta educativa que se realiza con las personas de
más de 14 años?
34 “La revisión de las definiciones que se fueron dando históricamente confirma la
polisemia de la categoría y su relación con el contexto histórico y social en el que se
construyen”, Brusilovsky, Ob. Cit., p. 9.
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