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Rebeca Errázuriz Cruz
outros poderiam ter chegado, e o irmana aos lugares-comuns do
seu tempo 42 .
La interpretación o exégesis se mantiene por lo tanto a igual distancia
de la neutralidad científica totalitaria, como podría suceder cuando el
crítico permanece en el análisis estructural; y del voluntarismo subjetivo
(también en cierto sentido totalitario) de la crítica impresionista. La labor
de la exégesis se asemeja en esto al esfuerzo de la hermenéutica y permite
no sólo ir desde la literatura a la sociedad, sino también empezar a comprender
la historia misma de la literatura, la evolución de las corrientes
literarias y su devenir en conjunto con la historia.
IV
Cuando Candido comprende dialécticamente tanto la estructura de la
obra como la realidad, y cuando relaciona ambas a través de una dialéctica
de la mediación permitida por esta estructura que funciona como una “estatua
de Jano”, vemos que el crítico intuye que la actividad intelectual se
debe ajustar a este movimiento que fluye entre lo contradictorio para poder
comprender los fenómenos en su carácter vivo.
La obra literaria nos muestra esa realidad contradictoria como una totalidad
articulada que contiene en ella lo contradictorio sin simplificarlo,
expresado en su carácter vivo. Ahora bien, en el texto confluyen materiales
de diversa índole y si queremos comprender cómo la literatura logra
esta universalidad articuladora de lo contradictorio y cómo el crítico logra
entender esta articulación sin confundirla con elementos que no sean propiamente
estéticos, conviene detenerse en algunos conceptos definidos por
Candido para comprender esta operación.
En un texto clásico, la Formação da literatura brasileña 43 , Candido distingue
que existen al menos tres niveles de comprensión ante una obra:
los factores externos, que vinculan la obra a su tiempo; los factores individuales,
donde vemos al hombre o autor que realizó la obra; y finalmente
el texto, que contiene los dos elementos anteriores y otros específicos que
lo trascienden. El texto es capaz de trascender todas las dimensiones y es
irreductible a uno de sus elementos 44 . Estos conceptos fueron definidos por
42 Candido, Antonio, Formação da literatura brasileña (Momentos decisivos), São Paulo:
Martins, 1959, p. 32.
43 Ibídem.
44 Ibíd., p. 34.
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