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Rebeca Errázuriz Cruz<br />

en su marcha, como un arado espectral, las conciencias y los niveles<br />

sociales” 18 .<br />

Esta interpretación <strong>de</strong> la venganza como forma estructurante <strong>de</strong> la novela<br />

romántica, permite a Candido establecer el paralelo entre la forma <strong>de</strong><br />

la venganza, como estructura literaria que organiza la acción (ya no como<br />

simple motivo) y la forma en que se <strong>de</strong>sarrolla el individualismo en aquel<br />

siglo. Más que una coinci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> motivos (que las hay), lo que le da profundidad<br />

a la novela y le da su valía universal es esta coinci<strong>de</strong>ncia formal.<br />

Otro ensayo <strong>de</strong> Tese e Antítese 19 <strong>de</strong>sarrolla el tema <strong>de</strong>l doble en las novelas<br />

<strong>de</strong> Joseph Conrad con un texto titulado “Catástrofe e Sobrevivência”.<br />

El asunto <strong>aquí</strong> es el problema <strong>de</strong> la entereza moral <strong>de</strong>l ser humano y su<br />

capacidad <strong>de</strong> auto<strong>de</strong>terminarse como persona <strong>de</strong> bien, tema presente a lo<br />

largo <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Conrad. Una entereza que para hacerse firme y verda<strong>de</strong>ra,<br />

profundamente arraigada, necesita integrar y aceptar la parte oculta<br />

<strong>de</strong> lo humano, las inclinaciones <strong>de</strong>l lado oscuro <strong>de</strong>l corazón que no pue<strong>de</strong>n<br />

ser simplemente negadas, sino que <strong>de</strong>ben ser asumidas para alcanzar la<br />

integridad buscada. En la novela Lord Jim, el personaje central, vive un<br />

encuentro con ese lado oscuro que <strong>de</strong>be ser aceptado e integrado. Conrad<br />

nos muestra con su narrativa el problema <strong>de</strong> la fragmentación <strong>de</strong> la personalidad<br />

humana y su búsqueda por alcanzar una integridad capaz <strong>de</strong><br />

subsumir esa pluralidad.<br />

Observamos <strong>aquí</strong>, nuevamente, la dialéctica que constituye el corazón<br />

<strong>de</strong> la novela: la búsqueda <strong>de</strong> una unidad capaz <strong>de</strong> integrar en su interior la<br />

simplicidad <strong>de</strong> la personalidad humana vista como la pura homogeneidad<br />

<strong>de</strong> la elección moral; y la pluralidad que niega ese primer vínculo, revelando<br />

la existencia <strong>de</strong> múltiples voces y volunta<strong>de</strong>s en un solo ser humano.<br />

Esta es la dialéctica que se mueve al interior <strong>de</strong> la novela. Pero otra vez, lo<br />

que le da real verosimilitud y sustancia al tratamiento <strong>de</strong> este problema<br />

no es su mera tematización, sino su presentación a través <strong>de</strong> una cierta<br />

estructura formal al interior <strong>de</strong> la novela:<br />

18 Ibíd., p. 115.<br />

Es sobre todo en virtud <strong>de</strong> la técnica narrativa cómo se concreta<br />

la visión <strong>de</strong>l hombre fragmentario en busca <strong>de</strong> su unidad; <strong>de</strong> tal<br />

modo que lo que hasta ahora fue analizado como contenido aparece<br />

confirmado a nivel <strong>de</strong> la forma. Y sólo entonces po<strong>de</strong>mos ver<br />

que la eficacia <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong> Conrad no se <strong>de</strong>be a la simple proposi-<br />

19 Candido, Ob. Cit., 1971, pp. 57-93.<br />

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