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Adrián Baeza Araya<br />
espacio particular <strong>de</strong> formación autónomo y <strong>de</strong>svinculado <strong>de</strong> la vida social.<br />
Uno pue<strong>de</strong> pensar que, por una parte la recurrencia a una constelación<br />
<strong>de</strong> términos distintos <strong>de</strong>l <strong>de</strong> aprendizaje para <strong>de</strong>nominar la actividad primordial<br />
<strong>de</strong> quien es formado; así como, por otro lado, el posicionamiento<br />
discursivo sobre el fenómeno educativo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la óptica <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo, obe<strong>de</strong>cen<br />
al momento auroral <strong>de</strong> la psicología <strong>de</strong> la época que no tiene aún<br />
gran<strong>de</strong>s diferenciaciones que hacer en estas cuestiones. Sin embargo, el<br />
influjo <strong>de</strong>l evolucionismo, pero también las condiciones sociopolíticas <strong>de</strong><br />
Latinoamérica en este período, pue<strong>de</strong>n haber resultado factores <strong>de</strong>terminantes<br />
en la elección <strong>de</strong> esta óptica tanto en Hostos como en Martí.<br />
A este respecto la recurrencia explícita o no a las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> Pestalozzi es<br />
un indicio <strong>de</strong> una búsqueda <strong>de</strong> referentes para una propuesta pedagógica<br />
<strong>de</strong> liberación. El caso <strong>de</strong>l propio Pestalozzi muestra que sus i<strong>de</strong>as fueron<br />
difundidas e implementadas por disi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> la pedagogía <strong>de</strong>l establishment<br />
<strong>de</strong> la época, por lo cual su referencia en estos autores no pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse<br />
neutra. Distinto es el caso <strong>de</strong> Jofré, para quien la labor educativa<br />
no tenía una finalidad evolutiva sino correctiva, moralizante, por lo que<br />
su pedagogía fue esencialmente conservadora, en particular en cuanto<br />
a ciertos dispositivos <strong>de</strong> lo que Narodowski llama la transdiscursividad<br />
pedagógica, es <strong>de</strong>cir, la estabilización <strong>de</strong> ciertos sentidos que cruzan las<br />
diversas perspectivas y corrientes uniendo incluso discursos en oposición.<br />
Algunos <strong>de</strong> esos dispositivos son la gradualidad, la vigilancia y el silencio<br />
disciplinante lasalleanos, la simultaneidad y homogeneización comenianas,<br />
entre otros, y que serían, en su opinión, actualizados “con la creación<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>nominados sistemas educativos nacionales. La pedagogía monta<br />
una operación en gran escala para generalizar la instrucción simultánea<br />
en un complejo mecanismo <strong>de</strong> simultaneidad sistémica” 81 , operación en<br />
la que participó la obra <strong>de</strong> Jofré pues recibió la sanción oficial <strong>de</strong> varios<br />
personajes clave <strong>de</strong>l gobierno <strong>de</strong> Santa María 82 para ser distribuida como<br />
texto <strong>de</strong> enseñanza <strong>de</strong> las escuelas normales:<br />
En esta obra –señala el informe incluido en ella y firmado por el<br />
Ministro <strong>de</strong>l ramo Sr. Baldomero Pizarro, quien formó parte <strong>de</strong> la<br />
81 Ibíd., p. 188.<br />
82 A saber, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> Pizarro, el opúsculo contiene informes <strong>de</strong> Adolfo Larenas, Inspector<br />
General <strong>de</strong> Instrucción Primaria; <strong>de</strong> Rafael Garrido, Director <strong>de</strong> la Escuela Normal<br />
<strong>de</strong> Preceptores y <strong>de</strong> Wenceslao Rodríguez, Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Sociedad <strong>de</strong> Bibliotecas<br />
Públicas Escolares. A<strong>de</strong>más contiene el <strong>de</strong>creto mismo <strong>de</strong> adopción <strong>de</strong>l Supremo Gobierno,<br />
fechado el 12 <strong>de</strong> setiembre <strong>de</strong> 1882.<br />
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