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Adrián Baeza Araya
aun en la pequeñez a que habrían de reducirse en la educación
rudimentaria 33 .
Sin embargo, si bien el objetivo no era inmediatista, la finalidad productiva
como fuente de bienestar material seguía en pie y esto no deja de ser
altamente relevante si pensamos que esto lo escribe Martí a fines de 1886,
cuando aún está robusto el modelo económico de crecimiento hacia fuera
y lejos la crisis que determinaría el cambio de modelo a la industria sustitutiva.
El debate intelectual que se produjo en Inglaterra a lo largo del siglo
XIX entre humanistas y defensores de las ciencias no le resultaba ajeno a
Martí, tomando posición por los últimos: “que se trueque de escolástico en
científico el espíritu de la educación, […] la educación pública vaya desenvolviendo,
sin merma de los elementos espirituales, todos aquellos que se
requieren para la aplicación inmediata de las fuerzas del hombre a las de
la naturaleza” 34 . Dewey en su propio contexto, se hizo parte de esta crítica
a la parcialidad de la educación industrial cuando afirmaba que se debía
resignificar estas actividades en la escuela 35 . La parcialidad, como crítica a
este tipo de educación, radicaba en la separación de sus estudios en cauces
estancos, mientras el mundo debía entenderse una unidad compleja. Pero
además estaba el hecho de que en esta educación puramente industrial no
se cumpliría con la dimensión social pues esos estudios se desvincularían
de la significación que debían tener como parte de la vida comunitaria.
Frente a estas ideas, la postura conservadora de Jofré se manifestaba
nuevamente, pues en su opinión:
Es fuera de duda que la enseñanza primaria no debe ser razonada
o científica. Darle este carácter, es contradecir su objeto, exijir
que las fuerzas del raciocinio i de la lójica obren en una edad en
que principian a desarrollarse las facultades del alma. Ello envuelve
un contrasentido, una exijencia perjudicial, una absurda
pretensión 36 .
33 Martí, Ob. Cit., pp.15-16.
34 Ibíd., p.66.
35 Dewey, John, The School and Society, Chicago: The University of Chicago Press, 1962,
p.14.
36 Jofré, Ob. Cit., p.26.
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