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La dialéctica en Antonio Candido: por un equilibrio inestable
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obra y gracias a los cuales se vuelven coherentes las dos series, la
real y la ficticia 10 .
El análisis es realizado desde la novela primero y hacia la realidad después,
y no en dirección contraria, que sería lo común en análisis literarios
con pretensiones sociológicas. Y en consecuencia, es el análisis de la novela
el que permite entender un aspecto de lo social.
II
“Dialéctica del malandrinaje” es la perfecta ilustración del método dialéctico
de Candido y pone de manifiesto también la profunda novedad de
su labor. No sólo aplica efectivamente la dialéctica a un texto que le permite
establecer un paralelo entre realidad y ficción, sino que mantiene la
precedencia de lo estético en el análisis literario, sin que esto le impida extender
su reflexión hacia un aspecto de la realidad iluminado por la novela,
validando al texto literario en su dimensión cognoscitiva 11 .
¿Es este método una excepción en el trabajo crítico de Antonio Candido?
Me atrevería con seguridad a decir que no. El uso explícito de la palabra
dialéctica en el texto hace patente la influencia de Hegel y sus herederos 12 ,
pero una serie de escritos anteriores y posteriores permiten afirmar que
este es un método que el autor venía desarrollando desde hacía ya tiempo
y que constituye el esqueleto de su pensamiento.
En un libro publicado el año 1971, Tese e Antítese 13 , Candido reúne una
serie de ensayos que desarrollan en distintos autores el tema del doble en
literatura, entendido no tanto como doble personalidad, sino como lo con-
10 Ibíd., p. XXXI.
11 Ver Schwarz, Roberto “Pressupostos, salvo engano, de «Dialética da malandragem»”,
en: Schwarz, R. Qué horas são? Ensaios, São Paulo: Companhia das Letras, 1987,
pp. 140-141.
12 En una entrevista concedida a Heloisa Pontes el 19 de agosto de 1987, Antonio
Candido relata sus experiencias formativas como estudiante en la Universidad de São
Paulo. Sabemos que allí tuvo su primer contacto serio con la filosofía de Hegel en la cátedra
del Profesor Maugüé: “No terceiro ano, em 1941, deu Hegel nos dois semestres,
recomendando que lêssemos, além de suas obras, O Capital, nos dezesseis volumes
da ediçao Costes, e usando os Cadernos sobre a dialética de Hegel, de Lenine, além da
obra de Jean Wahl sobre a consciência infeliz. Foi nesse curso que tirei o único dez com
Maugüé”. Ver Ponte, Heloisa, “Entrevista com Antonio Candido”, en: Revista Brasileira
de Ciencias Sociais, Vol. 16, Nº 47, 2001, pp. 16-17.
13 Candido, Antonio, Tese e Antítese, São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1971.