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Educación y movimientos sociales contemporáneos: ¿Qué prácticas?...
sus fisuras hacia fines de los noventa, y especialmente a partir de diciembre
de 2001.
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2001 y después… piquete, cacerola; ocupar, resistir,
producir y ¡educar!
Desde mediados, pero especialmente fines de los años noventa se inicia
en América Latina un nuevo ciclo de protestas, protagonizadas por movimientos
indígenas, campesinos, asalariados del sector público y trabajadores
desempleados, que a través de diversas formas de acción directa
pusieron en jaque la continuidad de las políticas neoliberales 19 . En Argentina,
luego de un largo período de reflujo, los trabajadores reaparecieron 20
en forma disruptiva en la escena de la conflictividad social, cobrando visibilidad
inusitada numerosos movimientos y experiencias organizativas
que desafiaron la lógica neoliberal, construyendo respuestas propias –y en
algunos casos anticapitalistas– a la crisis capitalista que estalló en diciembre
de 2001.
Además de la lucha por sus reivindicaciones concretas ante la aguda
crisis social, diversos sectores de la clase trabajadora y una importante
franja de los sectores medios, cuestionaron la legitimidad política e ideológica
del neoliberalismo ensayando formas directas, democráticas y masivas
de hacer política. Los movimientos de trabajadores desocupados (en
adelante MTD), específicamente desde su identidad piquetera 21 , se consti-
19 Ver Seoane, José y Emilio Taddei, “La conflictividad social en América Latina”, en:
Osal Nº 2, septiembre 2000; y, Seoane, José; María José Nacci, “Movimientos sociales
y democracia en América Latina frente al ´neoliberalismo de guerra’”, Buenos Aires,
2004, Mímeo.
20 Tomamos una distancia radical con las tesis sobre el fin del trabajo –y por tanto de la
clase trabajadora– tan en boga durante los ’90. Por el contrario, creemos con Antunes
que estamos en presencia de nuevos procesos de proletarización que, en todo caso,
remiten a una nueva y polisémica clase trabajadora, aún cuando esta realidad suponga
nuevas dimensiones y significaciones para los sujetos que viven del trabajo. Esta
nueva clase trabajadora abarca a todo sujeto que vende su fuerza de trabajo a cambio
de un salario, incluyendo aquí tanto al proletariado industrial como a los asalariados
del sector servicios, al proletariado rural, a los trabajadores asalariados de la llamada
‘economía informal’, es decir a toda la clase que vive del trabajo . Ver Antunes, Ricardo,
Los sentidos del trabajo. Ensayo sobre la afirmación y la negación del trabajo, Buenos Aires:
Herramienta/TEL, 2005.
21 Además de constituir un “movimiento de movimientos”, hay que tener en cuenta
que al interior del movimiento piquetero existe una diversidad de tendencias políticoideológicas,
entre las cuales no todas buscan la superación del sistema social vigente.