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Identidad, migración y memoria en la literatura caribeña de Edwidge Danticat
En ese contexto resulta casi imposible hablar de identidades modernas
unificadas. Tensionadas por tres subjetividades diferenciadas –colonizadores,
colonizados y esclavos– la conformación de la identidad en esta región
es de por sí conflictiva y fragmentada, y su proceso de construcción es
un conjunto de esfuerzos de recuperación y revalorización de los múltiples
elementos culturales que le dan forma desde mucho antes del actual mundo
posmoderno que reclama para sí la particularidad de las identidades
fragmentadas.
La situación actual del Caribe presenta continuidades con su formación
histórica, por cierto con matices dados por un contexto de globalización y
neoliberalismo. El Caribe hoy es una zona mixta por un lado descolonizada,
aunque como la mayoría de las ex colonias su situación dista mucho
de la autonomía y, por otro lado, neocolonizada, es decir, dependiente políticamente
de centros de poder pero con un cierto grado de autonomía.
Empobrecidos, dependientes y con fuertes desequilibrios económicos, los
países caribeños, exotizados, se han volcado a la actividad terciaria sosteniéndose
como los enclaves turísticos del Primer Mundo, el que explota no
sólo sus recursos naturales sino también a su población, tal como antaño.
La pobreza, la falta de trabajo y oportunidades para todos lleva a los
antillanos a migrar hacia los países del Primer Mundo, pero ya no será
Europa el destino más deseado, sino Estados Unidos convertido en la principal
potencia económica y política desde principios del siglo XX. Su cercanía
con la región caribeña los ha mantenido siempre en contacto, uno
no deseado por los antillanos producto de las numerosas intervenciones
militares en distintas islas para salvaguardar los intereses norteamericanos
16 . Paradójicamente, hoy Estados Unidos se constituye en el destino de
muchos migrantes caribeños que buscan mejorar su calidad de vida. Una
particularidad de estas migraciones es su feminización. En las últimas décadas
han sido las mujeres caribeñas las que han migrado hacia las metrópolis,
modificando la configuración familiar en la que padre era el ausente,
el que emigraba. Esta modificación no sólo se debe a un aumento en las
expectativas de calidad de vida, sino también a intereses económicos de los
centros de poder, ya que la mano de obra femenina comienza a ser requerida
por las empresas exportadoras debido a su menor costo, por lo que las
16 Cuba (1898-1903), Puerto Rico (1898 a la fecha), República Dominicana (1908 y
1916-1924) y Haití (1915-1934) son algunos ejemplos.
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