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neoliberalismo, campo intelectual y
postdictadura (aproximaciones a la
experiencia de Chile y Argentina)
Andrés Maximiliano Tello *
El presente ensayo se propone explorar las transformaciones sufridas
por el campo intelectual 1 chileno y argentino en las últimas tres décadas,
buscando poner en relación dichos cambios con un contexto de transformación
económico-social mayor, desatado con la instauración del neoliberalismo
en los países del Cono Sur latinoamericano. A partir de la descripción
de estas alteraciones en las fibras mismas del tejido social, se busca
dar cuenta de sus principales repercusiones materiales y subjetivas en el
campo intelectual.
Con este objetivo, en un primer momento decidimos explicar una hipótesis:
que los golpes de Estado en Chile (1973) y Argentina (1976) constituyen,
a contracorriente de lo argumentado por las ciencias sociales y los
discursos oficialistas, un verdadero tránsito del Estado al Mercado. Luego,
describimos las principales características que justifican dicha conjetura,
repasando algunas de las transformaciones claves operadas en la estructura
económico-social de ambos países desde los golpes militares hasta
nuestros días. En un tercer momento, buscamos ahondar en las repercusiones
subjetivas sufridas por los intelectuales de ambos países después de
la irrupción dictatorial. Luego, se describe cómo las políticas económicas
neoliberales van socavando la esfera pública, entendida como aquel lugar
en el que alguna vez la figura del intelectual tuvo un espacio de enunciación
privilegiado. Finalmente, abordamos algunas de las variaciones desatadas
* Sociólogo. Becario CONICYT del Magíster en Estudios Latinoamericanos, Universi-
dad de Chile.
neoliberalismo, campo intelectual y postdictadura...
Andrés Maximiliano Tello
1 Concepto del sociólogo francés Pierre Bourdieu que designa un campo de fuerzas,
relativamente autónomo, dentro del espacio social y donde las relaciones que un creador
(en este caso, el intelectual) sostiene con sus obras, y sus obras mismas, están determinadas
por la posición que éste ocupa -y las propiedades que de ahí se le confieren- en
dicho campo. De modo que “los agentes o sistemas que forman parte de él pueden
describirse como fuerzas que, al surgir, se oponen y se agregan, confiriéndole su estructura
específica en un momento dado de tiempo”. El campo intelectual, con sus
luchas y transformaciones específicas, participa a su vez, de determinadas maneras,
dentro de un campo cultural más amplio. Ver Bourdieu, Pierre, Campo de poder, campo
intelectual. Itinerario de un concepto, Buenos Aires: Montressor, 2002, pp. 9-10.
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