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Locura y género. Las “diabólicas” de Clarín
cialmente cuando sus prácticas –y no sólo sus discursos– se alzan como
una especie de subversión de los mandatos de género establecidos. De esta
manera, las representaciones y discursos que envuelven los relatos de estos
crímenes permiten adentrarse en la forma en que se construyó mediáticamente
una realidad, la que fue entregada a un gran espectro de la sociedad,
pues Clarín era un periódico de circulación masiva que instalaba en el espacio
público ciertas verdades legitimadas por la pretendida objetividad
periodística.
El significante de la locura permitió a este periódico comprender la
transgresión al modelo de lo femenino que constituían los asesinatos de
estas diabólicas, al describirlas como mujeres desvariadas y no como criminales,
reforzándose de esta manera la dualidad mujer-femenino. Similar
es lo que sucede actualmente con la agresión de mujeres hacia sus parejas
cuando se cataloga como “femicidio frustrado”, éstas son mostradas por los
medios de comunicación como débiles y seres necesitados de protección,
vulnerables, aún cuando ellas ejecuten la acción agresiva, continuándose
así con la instalación de imaginarios restringidos sobre las comprensiones
socioculturales acerca del género y el sexo.
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Bibliografía
Fuentes:
Clarín. Diario de la Mañana. Santiago de Chile. Año VI. 1960. Números:
1928, 1970, 1980, 2041, 2042, 2064, 2087, 2111, 2216, 2120,
2183, 2235.
Lecturas:
Basaglia, Franca, Mujer, locura y sociedad, México D.F.: Universidad Autónoma
de Puebla, 1985.
Bernárdez, Asún, “Espacio expresivo y cuerpo extremo: una experiencia
del límite”, en: Bernárdez, Asún (coord.), Perdidas en el espacio: formas
de ocupar, recorrer y representar los lugares, Madrid: Huerga y Fierro
Editores, 2001, pp. 31-44.
Bourdieu, Pierre, La dominación masculina, Barcelona: Editorial Anagrama,
2000.
Chesler, Phyllis, Women and Madness, New York: Editorial Doubleday,
1972.