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I<strong>de</strong>ntidad, migración y memoria en la literatura caribeña <strong>de</strong> Edwidge Danticat<br />

en torno a tres experiencias fundacionales <strong>de</strong> estas socieda<strong>de</strong>s: la raza, la<br />

plantación y la esclavitud.<br />

Fundamento i<strong>de</strong>ológico <strong>de</strong> la colonización, la raza naturalizó tanto diferencias<br />

culturales como biológicas, posicionando a blancos en el escaño<br />

superior y a negros en el inferior; entre ellos se encontraban los aborígenes<br />

y todo el abanico <strong>de</strong> <strong>de</strong>nominaciones mestizas. Esta diferenciación racial<br />

fue acompañada por un sistema <strong>de</strong> división <strong>de</strong>l trabajo con roles correspondientes,<br />

<strong>de</strong> modo que los blancos mandaban y los negros e indígenas<br />

trabajaban. De esta manera, la raza se configura como un eje articulador <strong>de</strong><br />

los sistemas <strong>de</strong> valoración y como un <strong>de</strong>terminante en la jerarquía social.<br />

El sistema <strong>de</strong> trabajo organizado en torno a la plantación, es <strong>de</strong>cir, al<br />

monocultivo <strong>de</strong> una materia prima agrícola <strong>de</strong> exportación controlada por<br />

un mercado extranjero, ha sido <strong>de</strong>terminante en la formación cultural <strong>de</strong><br />

las socieda<strong>de</strong>s caribeñas. La plantación como sistema social y económico<br />

se implementó tanto en territorios <strong>de</strong> asentamiento, como el Caribe Hispano<br />

en el que los colonos se establecieron y fundaron ciuda<strong>de</strong>s introduciendo<br />

su propio modo <strong>de</strong> organización <strong>de</strong> la sociedad, y en colonizaciones<br />

<strong>de</strong> enclave, como en el Caribe Inglés y Caribe Francófono, cuyo fin era sólo<br />

la explotación <strong>de</strong> la tierra sin establecimiento <strong>de</strong> los colonos y sus instituciones<br />

sociales.<br />

La plantación se articula, a<strong>de</strong>más, con una experiencia que también va<br />

a marcar la construcción <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s caribeñas: la esclavitud. Por falta<br />

<strong>de</strong> mano <strong>de</strong> obra aborigen, producto <strong>de</strong> la sobreexplotación y el cruel trato<br />

que los diezmó rápidamente, en el siglo XVI los europeos comienzan a<br />

ingresar africanos negros en calidad <strong>de</strong> cautivos a América para trabajar en<br />

condiciones <strong>de</strong> esclavitud en las plantaciones. Sin aún estar <strong>de</strong> acuerdo los<br />

estudiosos en la materia, se calcula que fueron alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 9,5 millones<br />

los africanos capturados, enca<strong>de</strong>nados y trasladados forzosamente hacia<br />

América durante las administraciones coloniales 14 . La importancia <strong>de</strong> la<br />

esclavitud para enten<strong>de</strong>r el Caribe radica en el aporte <strong>de</strong> la cultura africana<br />

a estas socieda<strong>de</strong>s. La religión, la danza, la música, la medicina popular, la<br />

cocina, la literatura oral son algunas <strong>de</strong> las expresiones manifiestas que la<br />

cultura caribeña heredó <strong>de</strong> la presencia africana.<br />

14 Según datos entregados por Moreno Fraginals, Manuel, “Aportes culturales y <strong>de</strong>culturación”,<br />

en: Manuel Moreno Fraginals (relator), África en América Latina, México:<br />

Siglo XXI Editores, 1977, pp. 13- 33.<br />

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