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Prólogo
de la crónica periodística Huesos en el desierto del mexicano Sergio González
Rodríguez- inscribe sus efectos en la forma de una doble interrogación
que alcanza tanto al estatuto de la ficción como productora de representaciones
de lo real, como al carácter necesariamente ficcional de todo sueño
de lo real como ecuación sin resto.
Por último, los trabajos de Carolina Melys y Andrés Tello son análisis
que nos sitúan en los campos de estudio de la teoría literaria y la teoría crítica,
interpelándonos a conocer la historia del pensamiento crítico. Melys,
en su texto “De Alfonso Reyes a Enrique Lihn: la (des) sistematización de
la teoría crítica literaria”, se pregunta qué relación puede tener un teórico
como Reyes con el poeta libre de aprehensiones que fue Lihn, planteando
una posible respuesta en torno a la crítica literaria. Es allí donde Carolina
Melys encuentra convergencias entre ambos autores: la teoría crítica como
otra forma de creación, su visión acerca de la crítica impresionista, el juicio
de valor, etc. Lo novedoso de este trabajo es que hace dialogar –ficcionalmente–
a personas y generaciones distintas (el paso de la modernidad a la
llamada postmodernidad), exhibiendo un cambio en la forma de concebir
los estudios literarios en el transcurso de un siglo en Latinoamérica: de la
sistematización a la (des)sistematización de la teoría crítica.
El trabajo de Andrés Tello titulado “Neoliberalismo, campo intelectual
y postdictadura (aproximaciones a la experiencia de Chile y Argentina)”
describe las transformaciones experimentadas en el campo intelectual
chileno y argentino en el contexto de la instauración del neoliberalismo
durante las últimas dictaduras militares. Entendiendo los golpes de Estado
como una transición del Estado al Mercado, el autor revisa algunas de las
grandes alteraciones en la estructura económico-social de ambos países
en las décadas recientes, para luego describir el modo en que las políticas
económicas neoliberales van socavando la esfera pública, entendida como
aquel lugar en el que alguna vez la figura del intelectual tuvo un espacio de
enunciación privilegiado. De esta manera, se abordan las transformaciones
subjetivas y estructurales que afectan al propio campo intelectual bajo
la égida neoliberal.
El cuarto y último capítulo titulado Prácticas políticas y prácticas
educativas: re-visiones críticas de la nación, nos presenta un nudo
problemático central para re-pensar América Latina en el nuevo milenio:
la siempre tensa y conflictiva relación entre nación y prácticas políticas
y sociales. Desde distintas perspectivas y abordajes, cada uno de los cua-
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