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Conceptos políticos como problemas. Una lectura crítica del concepto de nación…
ción heredados del pasado o adoptados no alcanzan a dar cuenta de los
conflictos en torno a la definición contingente del poder político y al lugar
de los actores como parte del mismo.
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el concepto de nación desde una trama no teleológica
En otro artículo de Guerra, “De lo uno a lo múltiple: dimensiones y
lógicas de la Independencia”, los sentidos de nación otorgados por la trama
emergen de la realidad a partir de una mutación de identidad que es resultado
de los lenguajes de los actores y como parte de los conflictos entre
América y la península 29 . A partir de esta dinámica, considero que Guerra
logra reconstruir los sentidos de nación en forma contingente, precisamente
porque su objetivo en este trabajo no es pensar la idea de nación sino el
proceso revolucionario desde los problemas y las lógicas de los actores. Es
desde este análisis que el autor restablece un sentido contingente de nación
íntimamente ligado a los acontecimientos, justamente, porque la independencia
es, como toda revolución, puro acontecimiento.
Para ello, estructura la trama en dos partes. En la primera, discute y
deconstruye las distintas explicaciones existentes sobre las independencias
hispanoamericanas mostrando, en particular, las limitaciones de las
miradas teleológicas y estructuralistas. Luego, en la segunda parte, insiste
en una lectura de este proceso desde la dinámica de los acontecimientos,
los problemas y las lógicas de los actores.
Según Guerra, las explicaciones teleológicas son de dos tipos. Por un
lado, las que esgrimen los propios actores para legitimar la ruptura y consolidar
sus propios dominios, explicaciones muy comunes en el “discurso
pedagógico de las ‘historias patrias’ deseosas de dignificar las nuevas ‘naciones’
con un pasado glorioso” 30 . Entre éstas se encuentran las que utilizan
términos como “descolonización” o “emancipación nacional”.
El uso de descolonización es cuestionable, primero por ser un contrasentido
histórico ya que el término se emplea para explicar la descolonización
contemporánea de pueblos que se liberan de la tutela europea; pero
además, porque las regiones que se independizan en América no se consi-
29 Guerra, François – Xavier, Ob. Cit., pp. 43–68.
30 Ibíd., p. 45.