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Consideraciones finales
Carla Cárdenas Rocuant
Este ensayo preliminar se enlaza con la necesidad, ya diagnosticada
por Franca Basaglia en la década de los ochenta, de “investigar la ‘locura’
de las mujeres enfocándola como un fenómeno explícita e históricamente
determinado” 26 ; es decir, se relaciona con un intento de historizar procesos
que, para la realidad chilena, han permanecido naturalizados y/o invisibilizados.
El caso particular de estas diabólicas da cuenta de la articulación entre
la locura y lo pecaminoso para explicar las transgresiones al ordenamiento
sexual y de género, propio de un sistema socio cultural que se basa en la
división entre razón y sinrazón, normal y anormal, pero cuyas raigambres
religiosas siguen presentes.
Se comprende que las representaciones y las discursividades construyen
relaciones de dominación y que éstas son resultado de condiciones
desiguales y contradictorias que generan sus múltiples formas y mecanismos
constitutivos. En los relatos de Clarín sobre estos crímenes se puede
apreciar que la locuralización de estas mujeres criminales se relaciona con
un dispositivo de poder en torno al ordenamiento del sistema de género
y del mantenimiento de ciertos paradigmas de conocimiento. En las descripciones
de estas mujeres se evidencia que no constituyen, por ejemplo,
“otro tipo de mujer”, no se abren caminos para una nueva comprensión del
género femenino –a pesar de que durante esta década el país se encontraba
en el “vértice de un arrollador conjunto de transformaciones históricas” 27 –.
Al contrario, la categoría de otredad dada por la locura está relacionada intrínsicamente
con las características de lo femenino, situando a estas mujeres
en el lugar que les es reconocido social, cultural y simbólicamente.
La locuralización de estas mujeres sirve para ocultar las verdaderas razones
de sus crímenes que se relacionan con quiebres y contradicciones del
modelo del sistema de sexo-género hegemónico imperante en el periodo
analizado. Las mujeres, como las otras, resultan fáciles de catalogar como
locas cuando actúan fuera de los márgenes de determinado orden, espe-
26 Basaglia, Franca, Mujer, locura y sociedad, México D.F: Universidad Autónoma de
Puebla, 1985, p. 56.
27 Salazar, Gabriel, “Cultura de masa y cultura popular en Chile, 1950-2000. Del fordismo
al neoliberalismo”, en: Cavieres, Eduardo (edit.), Los proyectos y las realidades.
América Latina en el siglo XX, Valparaíso: Ediciones Universitarias de Valparaíso, 2004,
p. 239.
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