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Historias <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> inmigrantes chilenos...<br />
posibilidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>splazamiento y el riesgo <strong>de</strong> enfrentar aquello que aún<br />
no le es conocido. Por eso es común encontrar que la <strong>de</strong>cisión primaria<br />
está fuertemente ligada con otros compatriotas que ya están radicados<br />
en el lugar escogido como nueva resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más tiempo (ca<strong>de</strong>nas<br />
migratorias).<br />
En la familia <strong>de</strong> Marta, migrar había sido una acción <strong>de</strong>splegada por<br />
su compañero; las consecuencias <strong>de</strong> tal <strong>de</strong>cisión, según el relato, no fueron<br />
sencillas ni fáciles. Es en el momento <strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones cuando<br />
se muestran los procesos a través <strong>de</strong> los cuales los individuos producen<br />
y reproducen la propia vida social, <strong>de</strong>splegando en ese instante sus capacida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> adaptación que les permitan, por ejemplo en nuestro caso <strong>de</strong><br />
análisis, sobrellevar y resistir a condiciones <strong>de</strong> vida adversas.<br />
Toda emigración supone siempre un salto cultural, una herida profunda<br />
que nunca se cura y que se vincula a los lazos sociales, culturales y afectivos.<br />
“Nunca se adquiere la naturalidad y competencia cultural <strong>de</strong>l nativo,<br />
siempre perdura la nostalgia <strong>de</strong>l mundo perdido” 24 , siempre hay algo, un<br />
gesto, un color, una palabra que <strong>de</strong>nota la condición <strong>de</strong> extranjero.<br />
Para todo inmigrante el <strong>de</strong>jar su terruño y radicarse en otro lugar supone<br />
un cambio en las condiciones <strong>de</strong> vida, el reemplazo <strong>de</strong> unas reglas <strong>de</strong><br />
juego por otras, adaptación <strong>de</strong> valores y normas que no son las <strong>de</strong> origen, y<br />
esto se percibe aún en culturas geográficamente cercanas como la chilena<br />
y la argentina.<br />
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Bibliografía<br />
Benencia, Roberto, “Inmigrantes bolivianos en áreas rurales <strong>de</strong> la Argentina:<br />
su participación en la conformación <strong>de</strong> territorios y comunida<strong>de</strong>s<br />
transnacionales”, en: <strong>Estudios</strong> Migratorios Latinoamericanos,<br />
Año17, Nº 50, Buenos Aires, 2003, pp. 161-178.<br />
Benítez, Rubén, “La inmigración como esencia”, en: Cernadas <strong>de</strong> Bulnes,<br />
Mabel y Silvia Grippo, Bahía Blanca <strong>de</strong> ayer a hoy: primer seminario<br />
sobre historia y realidad bahiense, Bahía Blanca: Universidad Nacional<br />
<strong>de</strong>l Sur, 1991, pp. 83-92.<br />
24 Margulis, Mario, “Cultura y discriminación social en la época <strong>de</strong> la Globalización”,<br />
en: Margulis, Ob. Cit., p. 143.