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Historias <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> inmigrantes chilenos...<br />

posibilidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>splazamiento y el riesgo <strong>de</strong> enfrentar aquello que aún<br />

no le es conocido. Por eso es común encontrar que la <strong>de</strong>cisión primaria<br />

está fuertemente ligada con otros compatriotas que ya están radicados<br />

en el lugar escogido como nueva resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más tiempo (ca<strong>de</strong>nas<br />

migratorias).<br />

En la familia <strong>de</strong> Marta, migrar había sido una acción <strong>de</strong>splegada por<br />

su compañero; las consecuencias <strong>de</strong> tal <strong>de</strong>cisión, según el relato, no fueron<br />

sencillas ni fáciles. Es en el momento <strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones cuando<br />

se muestran los procesos a través <strong>de</strong> los cuales los individuos producen<br />

y reproducen la propia vida social, <strong>de</strong>splegando en ese instante sus capacida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> adaptación que les permitan, por ejemplo en nuestro caso <strong>de</strong><br />

análisis, sobrellevar y resistir a condiciones <strong>de</strong> vida adversas.<br />

Toda emigración supone siempre un salto cultural, una herida profunda<br />

que nunca se cura y que se vincula a los lazos sociales, culturales y afectivos.<br />

“Nunca se adquiere la naturalidad y competencia cultural <strong>de</strong>l nativo,<br />

siempre perdura la nostalgia <strong>de</strong>l mundo perdido” 24 , siempre hay algo, un<br />

gesto, un color, una palabra que <strong>de</strong>nota la condición <strong>de</strong> extranjero.<br />

Para todo inmigrante el <strong>de</strong>jar su terruño y radicarse en otro lugar supone<br />

un cambio en las condiciones <strong>de</strong> vida, el reemplazo <strong>de</strong> unas reglas <strong>de</strong><br />

juego por otras, adaptación <strong>de</strong> valores y normas que no son las <strong>de</strong> origen, y<br />

esto se percibe aún en culturas geográficamente cercanas como la chilena<br />

y la argentina.<br />

146<br />

Bibliografía<br />

Benencia, Roberto, “Inmigrantes bolivianos en áreas rurales <strong>de</strong> la Argentina:<br />

su participación en la conformación <strong>de</strong> territorios y comunida<strong>de</strong>s<br />

transnacionales”, en: <strong>Estudios</strong> Migratorios Latinoamericanos,<br />

Año17, Nº 50, Buenos Aires, 2003, pp. 161-178.<br />

Benítez, Rubén, “La inmigración como esencia”, en: Cernadas <strong>de</strong> Bulnes,<br />

Mabel y Silvia Grippo, Bahía Blanca <strong>de</strong> ayer a hoy: primer seminario<br />

sobre historia y realidad bahiense, Bahía Blanca: Universidad Nacional<br />

<strong>de</strong>l Sur, 1991, pp. 83-92.<br />

24 Margulis, Mario, “Cultura y discriminación social en la época <strong>de</strong> la Globalización”,<br />

en: Margulis, Ob. Cit., p. 143.

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