Descargar libro aquí - Centro de Estudios Culturales ...

La amenaza del femicidio: mujeres selk’nam e inmigrantes fueguinos...
rebeldía” 10 . Sin embargo, Manns y Droguett no analizan mayormente la
conexión entre los problemas personales de los trabajadores masculinos
y la sociedad ficcional descrita en los textos. Aunque los narradores en los
textos de Coloane no siempre lo explicitan, coincido con la afirmación que
ha hecho Rodrigo Suárez al señalar que las luchas de los personajes de Coloane
con el alcoholismo, la soledad y la violencia pueden ser, en parte,
secuelas de su participación en la colonización de la región 11 .
Antes de los artículos de Manns y Droguett, la crítica se había enfocado
principalmente en la relación entre naturaleza y hombre en la obra
de Coloane 12 . Sin embargo, la idea de esta crítica de que la violencia de los
personajes se debe únicamente a la influencia de la geografía del supuesto
“fin del mundo” empieza a ser deconstruída en la temprana obra de teatro
de Coloane titulada La Tierra del Fuego se apaga (1945), la cual forma parte
de la intertextualidad de las novelas contemporáneas El guanaco blanco
(1980) de Coloane y El corazón a contraluz (1996) de Manns. En estas páginas
planteo que en las mencionadas obras de Coloane y Manns, la amenaza
del femicidio es atribuida tanto al ambiente de violencia que crea la colonización
como al enloquecimiento que produce el aislamiento geográfico. En
El guanaco blanco y El corazón a contraluz la relación de una mujer selk’nam
con un colono europeo propone un nuevo modo de ficcionalizar lugares y
temas de la obra temprana de Coloane.
José Ricardo Ferrada en Los cuentos de Francisco Coloane: espacios de
realidad y deseo (2004) y David Petreman en La obra narrativa de Francisco
Coloane (1987) han destacado que hubo cambios en la obra de Coloane a
partir de la década de los ‘80 en términos de un mayor tratamiento de la
mujer, culturas indígenas y medio ambiente, pero no se han analizado mayormente
los nexos de esa innovación con su obra anterior ni tampoco con
la obra de Manns. Cuando Manns escribe El corazón a contraluz ficcionaliza
los hechos históricos que había destacado en su artículo sobre Coloane en
1975. Resulta interesante ver cómo Manns lleva a cabo esa ficcionalización
enfocándose en la soledad y la alienación de los personajes principales, en
vez de hacer una denuncia directa de los abusos cometidos durante la co-
10 Droguett, Carlos, “Francisco Coloane, o la séptima parte visible”, en: Mensaje, Nº
235, Santiago de Chile, 1974, p. 628.
11 Suárez, Ob. Cit.
12 La gran mayoría de la crítica temprana de la obra de Coloane era periodística. Los
artículos están disponibles en el archivo crítico sobre Coloane en la Biblioteca Nacional
de Chile.
98