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Elena Oliva<br />
La importancia <strong>de</strong> la memoria en estas tres mujeres radica en que les<br />
permite articular su i<strong>de</strong>ntidad. Es el recuerdo el que frena la búsqueda infructuosa<br />
<strong>de</strong> un sentido <strong>de</strong> pertenencia en un mundo <strong>de</strong>l sin sentido en el<br />
que se pue<strong>de</strong> llegar a transformar el país <strong>de</strong> <strong>de</strong>stino para un migrante. De<br />
este modo, clave resulta un juego <strong>de</strong> acertijos que el padre les había enseñado<br />
a Gracine y Caroline: “¿Por qué cuando pier<strong>de</strong>s algo siempre está don<strong>de</strong><br />
menos lo has buscado? Porque, claro está, siempre que una recuerda, <strong>de</strong>ja<br />
<strong>de</strong> buscar” 30 . Este juego pue<strong>de</strong> interpretarse como una metáfora <strong>de</strong>l rol <strong>de</strong><br />
anclaje que cumple la memoria en una situación diaspórica para la configuración<br />
i<strong>de</strong>ntitaria; sabes quién eres cuando sabes <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> vienes.<br />
La clave en este cuento es nuevamente la memoria. Cuento que se inscribe<br />
en el <strong>libro</strong> Krik? Krak! en el que Danticat recoge los recuerdos <strong>de</strong> Haití<br />
transmitidos oralmente <strong>de</strong> generación en generación a través <strong>de</strong> los años.<br />
Su mismo título es una referencia a las tradiciones haitianas: se pregunta<br />
krik?, y se respon<strong>de</strong> krak!, cada vez que, reunidos, se quiere contar una<br />
historia. Una historia sobre la matanza que en 1937 Trujillo, el dictador <strong>de</strong><br />
República Dominicana, or<strong>de</strong>nara contra todos los haitianos en las tierras<br />
al oeste <strong>de</strong> la isla; o una historia actual, sobre la odisea <strong>de</strong> cruzar en una<br />
pequeña embarcación el mar Caribe para llegar a costas estadouni<strong>de</strong>nses.<br />
1937 e Hijos <strong>de</strong>l mar son los títulos <strong>de</strong> otros dos cuentos mediante los cuales<br />
Danticat va relacionando historia y biografías.<br />
La vida <strong>de</strong> Danticat y sus personajes transitan entre Ville Rose, Haití<br />
y Brooklyn, Estados Unidos. En esos kilómetros, la ficción y la realidad<br />
nos permiten aproximarnos a las experiencias <strong>de</strong>l Caribe contemporáneo,<br />
experiencias que Bernabé, Chamoiseau y Confiant, intelectuales <strong>de</strong> las Antillas<br />
Francesas, ya en 1989 nos <strong>de</strong>cían ser “la anticipación <strong>de</strong>l contacto <strong>de</strong><br />
las culturas, <strong>de</strong>l mundo futuro que ya se anuncia” 31 .<br />
Bibliografía<br />
Bernabé, Jean, Patrick Chamoiseau y Raphaël Confiant, “Nos proclamamos<br />
‘créoles’”, en: López Morales, Laura (comp.), Literatura francófona:<br />
América, México: FCE, 1996, pp. 49- 55.<br />
Bhabha, Homi, El lugar <strong>de</strong> la cultura, Buenos Aires: Manantial, 2002.<br />
30 Ibíd., p. 150.<br />
31 Bernabé, Ob. Cit., p. 54.<br />
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