su historia y sus consecuencias - Unesco

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• En 1872 el Jefe Político de Tacuarembó recuerda a los comisarios de las
diversas seccionales que “se prohíbe la entrega de esclavos fugados del Brasil”,
razón para creer que esta era una práctica que se continuaba en el tiempo, y
luego aconseja: “para evitar la costumbre inmoral de llevar negros libres de este
Estado a esclavizarlos en el Brasil, se ordena a los comisarios de frontera
apersonarse a los transeúntes que vayan acompañados de tales negros a fin de
averiguar si lo hacen de libre y espontánea voluntad”. (AGN. Doc. de la Jefatura
Política de Tacuarembó)
• En 1872 el maestro de la escuela pública de varones y secretario de la
Comisión Auxiliar de Rivera (que formaba parte del departamento de
Tacuarembó), devuelve una esclava fugada de Livramento, propiedad de un
influyente militar, con la finalidad de evitar molestias y mantener las buenas
normas de convivencia entre ambas sociedades vecinas. (AGN. Doc. de la Jefatura
Política de Tacuarembó)
• Manifiesta el diario El Siglo de Montevideo, en octubre de 1877, que en
Tacuarembó fue comprada la libertad de esclavos fugitivos de Brasil que desde
hacía algún tiempo permanecían detenidos por la justicia a solicitud de su amo,
Desiderio Antúnez Maciel. Estos eran Adán Martínez y Pedro Píriz. Cabe decir
que don Desiderio tenía sus campos en la zona de Vichadero, departamento de
Rivera, y él y varios familiares fueron denunciados por “tener criaderos de esclavos
en sus estancias”.
• En 1884 en Artigas, la Junta Económica Auxiliar recibe la renuncia de
uno de sus miembros; se proponen entonces dos nombres, uno de ellos el de
Francisco Beleda, registrado en el acta entre paréntesis de “color negro”. En la
sesión siguiente se aceptó por nota la integración de uno de los ciudadanos
propuestos y se establece “recomendando a la vez en la misma nota a esta
comisión delegue al olvido la proposición que hizo el Dr. Gil en una persona
indigna para miembro de esta comisión”. La persona indigna lo era Beleda por
su sola condición de negro, ya que era un vecino reconocido como hombre de
trabajo en la Villa (dato proporcionado por la historiadora profesora Olga Pedrón.
Actas de la JEA.1884).
• En 1897 en el periódico La Verdad de Rivera se encuentra el siguiente
anuncio: “se necesitan dos empleadas para servicio doméstico de preferencia
negras y aseadas”.
• En 1905 en la villa de Quarahy, vecina de Artigas, el Prefeito municipal,
hombre vinculado en sus ideas y familiarmente a los clubes abolicionistas, mandó
construir una puerta lateral en el cementerio central destinada a negros y
pobres, como consta en actas de la Cámara Municipal, para que de esa manera
el féretro y la procesión de los deudos no pasaran frente a las tumbas y
mausoleos de las familias distinguidas de Quarahy (dato proporcionado por la
historiadora de Quarahy, profesora Diva Simoes. Actas de la prefeitura de
Quarahy).
• En 1931 desde el Ministerio del Interior se ordena a los Jefes de Policía
que contraten a ciudadanos de color también para ser agentes de policía ya
que la Constitución sanciona como única diferencia entre los hombres la de los
talentos y virtudes.
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