su historia y sus consecuencias - Unesco

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La rigidez con que los sectores de raíz marxista han construido sus escuelas de pensamiento
determinó la conclusión de que la reproducción de pobreza es el resultado de la posición
socioeconómica y que el factor raza no incide. Es una lectura muy extendida en nuestro país.
Las concepciones de clase, interpretadas de forma dogmática, fueron excluyentes y sólo
comprendían a un sector cultural y étnico de raíz europeo. El argumento de que la clase social
es el factor determinante para la situación de pobreza y desigualdad que padecen los afrouruguayos
carece de una visión histórica del problema: “Si clase socioeconómica es el único factor determinante
¿por qué la gran mayoría de los negros en el Uruguay son pobres?”. (Ref. Jill Foster)
Las pocas veces que los sectores políticos se refieren al tema se ubican en dos posiciones:
para algunos las divisiones de clase y no de raza generan las desigualdades; para otros, al no
haber razas puras todos los ciudadanos son iguales, por lo tanto uruguayos, y si hay incidentes
de discriminación son aislados. La profesora Foster ante este tema se pregunta: “¿por qué la
pobreza afecta más a los negros?”.
Todavía no ha habido un debate serio de la academia uruguaya que analice profundamente
la realidad histórica de las poblaciones de origen africano.
En el campo de la biología se formularon diversas teorías, las cuales sin fundamento
científico alimentaron durante décadas a la sociedad para justificar el tratamiento dado a los
africanos traídos a las tierras de América. La academia se nutrió de estos ingredientes durante el
siglo XIX, y aun entrado el año 2005 continúan presentes.
Una conclusión: observar la situación de los afrouruguayos de forma parcial y no integral,
negando el factor raza, no sólo contribuye a la multiplicación de desigualdades sino a la
reproducción del racismo y la discriminación.
Invisibilización - Exclusión
Entre las grandes ausencias que se observan en la lectura y en los diagnósticos sobre la
situación de los Derechos Humanos en Uruguay, destacamos la agresión que ha significado
para decenas de miles de uruguayos el silencio y la invisibilización, por parte del Estado y la
sociedad, sobre la histórica situación de la comunidad negra de nuestro país. Esta invisibilización
evidencia un propósito deliberado de no considerar, o por lo menos incapacidad de vislumbrar,
la problemática que padecen amplios sectores de la población. Esta política, o falta de política
que es en definitiva una política, conduce a un proceso de fragmentación y “minorización” que
desvaloriza las reivindicaciones seculares de justicia, respeto y oportunidades de desarrollo que
colectivos como el de los afrodescendientes reclaman.
La situación de discriminación —por motivos raciales, entre otros— debe estar en los
primeros lugares de los temas a ser considerados en el marco de los Derechos Humanos.
Un capítulo de especial consideración es el de las minorías étnicas, que debemos abordar
desde la perspectiva de las relaciones estructurales de una sociedad construida sobre la base de la
invisibilidad: la ausencia de atención a la situación de estas minorías ha generado enormes
distancias socioeconómicas y culturales. Estas brechas de desigualdades entre sectores de uruguayos
con bases culturales diferentes han ido acentuándose.
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