su historia y sus consecuencias - Unesco

UNESCO
Banguela.- Nganguela.- Manguela.- Guisamá.-
Mozambique.- Maquá.-
Zulú.- Oza (Xhosa).-
Quiloa (Africa Oriental).- Muñambuno.-
Sin ubicación geográfica confirmada:
Mangacha.- Macuva.- Quizambe.- Magumbe.-
Calunbo.- Tambam.-
Yanban.-Guisanche.- Maconva.-
Museno.-
Hay que agregar que se trajeron africanos desde Senegal, Sierra Leona, Isla Santo Tomé,
Isla Príncipe e Isla Mauricio, sin mencionar el pueblo exacto. Los traídos de Senegal pudieron
ser Fulah, Wolof, Malinkés (Mandingas), Sereres. Los de Sierra Leona: Mendé (también se les
conoció como Mandingos), Konno, Yalunká, Bulom o Limba. (Oscar D. Montaño, “Yeninyanya.
Historia de los afrouruguayos”, 2001, págs. 17-18)
Ciudad de Montevideo. Censo de 1812
Calle San Pedro. Total: 1311. Afro: 464. (35%)
Calle San Ramón. « 869. Afro: 286. (33%)
Calle San Benito. « 508. Afro: 186. (36.5%)
Calle San Fernando. « 248. Afro: 166. (67%)
Calle Del Pilar. « 86. Afro: 42. (49%)
(Archivo General de la Nación, Libro de Padrones Nº 249.)
Calle San Francisco. Total: 663. Afro: 188.
Calle San Joaquin. « 748. « 271.
Calle San Felipe. « 813. « 299.
Calle San Fernando
y Pilar. « 800. « 208.
(Archivo General de la Nación, Libro de Padrones Nº 251.)
Total de censados en 1812 de que hay constancia en ambos libros:
6046 personas. De ellos 2110, es decir casi el 35 %, era de origen africano y en su
gran mayoría en la condición de esclavos.
Historia de la cultura afrouruguaya
La afrouruguaya no es una historia sencilla ni fácil de relatar; es mucho el sufrimiento, el
oprobio, la humillación que ella trasunta, traspasando la tonalidad de la piel y las épocas, apareciendo
continuamente a exigir soluciones. Respuestas que cumplieran las reivindicaciones históricas de
un pasado milenario y de una cultura riquísima, del respeto al derecho a ser negro sin discriminaciones.
Es grande la deuda que esta tierra tiene con la gente de sangre africana ya que, obligados
al principio por propia voluntad y por necesidad luego, fueron la base económica de la Banda
Oriental y después de la República.
Destinados a los trabajos más pesados, sacrificados e indeseables, desempeñaban todos
los oficios manuales en beneficio de sus “dueños”. También la agricultura y la ganadería los tuvo
como su principal fuerza de trabajo. No había actividad manual, de fuerza, que no realizaran.
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SEGUNDO PANEL