su historia y sus consecuencias - Unesco

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En la última década historiadores interesados en los estudios demográficos en general
y en el seguimiento de la población negro-mulata desde los archivos parroquiales y censos,
desde los archivos judiciales y notariales, han dado nuevo impulso al tema. Hay mucho aún
por hacer, por lo que hoy sólo podemos arribar a conclusiones parciales.
La población afromulata como protagonista persiguiendo la libertad, luchando por
su destino y por el futuro de sus hijos se integró a la sociedad americana rioplatense. Los
archivos judiciales, siguiendo los primeros aportes de Fernando Ortiz a la historia cubana,
mostraron en este territorio americano una realidad más flexible que complementa la imaginada
por los primeros que se ocuparon de la condición jurídica. Estudiando la interacción
entre los diferentes integrantes de la sociedad, negros y mulatos, libres y esclavos, hombres
y mujeres, aparecieron como dinámicos participantes. No se trató solamente de desaparecidos.
Podemos observarlos integrados en un proceso de mestizaje del que nosotros mismos
damos cuenta hoy. En algunas áreas mucho más libres que esclavos, mestizados mediante la
elección de sus parejas o manumitidos. Con un destino diferente según la región en la que
habitaron, pero participando activamente en la producción y en la construcción de la sociedad
otorgando rasgos distintivos a la cultura local. Ellos generan un panorama complejo en
el que debemos profundizar para vislumbrar nuestro proceso histórico y de conformación
de nuestra sociedad.
En síntesis, si no lo eligieron, los esclavos fueron creativos en la elaboración de sus
destinos, en el uso de estrategias múltiples para poder escapar de la opresión de amos poco
racionales. Mucho tiempo tuvo que pasar para que su propia identidad ante la sociedad y el
Estado fuera reconocida, y en función de las nuevas ideas que al respecto se desarrollan en el
siglo XIX, tuvo que admitir la negación de su origen y una nueva invisibilidad, tanto desde las
actitudes personales como desde la sociedad.
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PRIMER PANEL